تصاویر جدید




آمار بازدید

آخرین بروز رسانی 1393/06/22 2014/09/13

برای دیدن تصویر اصلی در صفحه جدید کلیک کنید.

حکمت گفتن اذان و ختنه در نوزادان

فرستنده ErfanAbad در تاريخ ۱۳۸۸/۳/۱۹ ۹:۴۰:۰۰ (5191 بار خوانده شده) روایات و حکایات منتخب
*
بيهقي و ابن السني از حسن بن علي و او از پيامبر صلي الله عليه و سلم روايت ميكند كه ايشان فرمودند: من ولد له مولود فآذن في أذنه اليمني، و اقام في أذنه اليسري، لم تضره ام الصبيان. يعني كسيكه در گوش راست نوزاد تازه به دنيا آمده اش اذان و در گوش چپش اقامه (تكبير) بگويد، ام الصبيان (خدمتكاري از جن است كه به طفل آسيب ميرساند و بعضيها گفته اند كه ام الصبيان نوعي تشنّج است) به او ضرر نميرساند.


ابو رافع ميگويد: پيامبر اكرم صلي الله عليه وسلم را ديدم كه بعد از تولد حسن بن علي در گوشش اذان گفت. همچنين از ابن عباس رضي الله عنه روايت ميكنند، روزي كه حسن بن علي متولد شد پيامبر اكرم صلي الله عليه و سلم در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه گفت. در نتيجه گفتن اذان در گوش راست و اقامه در گوش چپ، بعد از تولد، يكي از دستورات شرع اسلام درباره نوزاد است.


حكمت اذان و اقامه

چنانچه در كتاب تحفة المولود ذكر شده كه؛ اولين ندايي كه گوش را مينوازد بايد واژه هاي بلند مرتبه اذان باشد كه در بردارنده وصف عظمت و اقتدار پروردگار و شهادت ورود به دين اسلام است. از آنجاییکه طفل توانايي ادراك اذان را ندارد، اما كلمات آن بر قلبش اثر ميگذارد و او را از همان ابتدا تحت تأثير قرار ميدهد. از سویی ديگر فرار کردن شيطان از كلمات اذان است، شيطاني كه منتظر تولد نوزاد بوده تا كار خودش را آغاز كند؛ كلمات اذان او را ضعيف و خشمناك کرده و فراري ميدهد.


حكمت ديگري هم كه در آن نهفته است، دعوت به جانب خدا و دين اسلام قبل از دعوت شيطان بوده، چرا که فطرت نوزاد، در اصل و قبل از آنكه شيطان تغيير و انحرافي در او ايجاد نمايد، پاك میباشد. همچنين حكمتهاي ديگري نيز در اين امر نهفته است كه در اينجا مجال ذكر آنها نيست. رسول اكرم صلي الله عليه و سلم در گوش نوزاد اذان ميگفت تا اینکه در اوئل حيات، شيطان را براند و اين از دلايل مهم اهتمام و توجه رسول اكرم صلي الله عليه و سلم به انديشه توحيدي و ايمان اسلامي و راندن شياطين و هواهاي نفساني بوده است.


ختنه

رسول اكرم صلي الله عليه و سلم فرموده اند: الختان سنة للرجل و مكرمة للنساء. يعني ختنه براي مردان سنت است و براي زنان مكرمت و كرامت است. روايت امام احمد. يكي ديگر از دستورات اسلام درباره نوزاد، ختنه كردن است. ختان يا ختنه در لغت به مفهوم بريدن پوست موجود بر عضو تناسلي نوزاد است. و در اصطللاح شرعي كناره حلقوي پايين حشفه است، يعني جاييكه عضو تناسلي دچار فرو رفتگي ميشود اين قسمت از عضو همان بخشي است كه احكام شرعي به آن تعلق ميگيرد، مانند واجب شدن غسل. امام احمد و ترمذي و نسائي از نبي اكرم صلي الله عليه و سلم روايت ميكنند: هرگاه ختان زن و مرد به هم برسند (كنايه از رسيدن در هنگام نزديكي است) غسل بر هر دو واجب ميشود.


در روايت طبراني نيز آمده است كه اگر دو ختان بهم برسند و حشفه بطور كلي وارد شود (اصطلاحاً غائب شود)، انزال مني صورت بگيرد يا نگيرد، غسل بر هر دو واجب ميشود. ختنه براي دختران مستحب است زيرا پيامبر اكرم صلي الله عليه و سلم در حديث گذشته در مورد ختنه نسبت به زن «مكرمة» گفتند و اين دليل قطعي براي مستحب بودن است.


فوائد و حكمتهاي ختنه

ختنه سر آغاز و ابتداي سيرت و سنت انبياء در نظافت و سلامت جسمي است، علامت اسلام و سمبل شريعت اسلامي است. ختنه، مسلمانان را از ساير ملل متمايز ميكند، ختنه پذيرش عبوديت الهي، پذيرش فرمان او و خضوع و خشوع در مقابل قدرت و اقتدار اوست. ختنه از نظر طب يك امر بهداشتي است، نوعي زيبا سازي و آرايش است و نيروي محركه جنسي را تعديل ميكند، يك تدبير بهداشتي است كه فرد را از ابتلاء به بيماريها حفظ میکند.


دكتر«صبر قباني» در كتابش به نام«حيات جسماني ما» ميگويد: با بريدن پوسته روي حشفه (ختنه كردن)، ترشحات مضر چربي حذف خواهد شد، زيرا جلد پوشاننده حشفه داراي چربي بخصوصي است، در اينصورت امكان قضاء حاجت به سهولت بيشتري فراهم شده و احتمال ايجاد عفونت در اين ناحيه كمتر ميگردد. با ختنه امكان ايجاد سرطان عضو تناسلي بسيار كم ميشود. درصد اين سرطان در اشخاصي كه ختنه نشده اند بسيار بالاتر است. ختنه اطفال مانع مبتلا شدن آنان به شب ادراري ميشود. ختنه باعث كاهش و تخفيف عمل استمناء در بزرگسالان ميشود و فوائد متعددي نيز دارد.


وقت ختنه كردن

در كتاب فتح باب العنايه بشرح النقايه اينگونه آمده است: قُدِّرَ وَقْتُه بسبع سنين و هو مختار ابي الليث، او تسع او عشر. يعني وقت ختان يا همان ختنه از نظر علماء هنگام هفت سالگي نوزاد است و اين نظر را ابولليث رحمه الله نيز پسنديده است، يا در هنگام نه و ده سالگي نوزاد. تعداد زيادي از اهل علم معتقدند بايد در نزديكي بلوغ صورت گيرد به اين اعتبار كه فرد به زودي مكلف خواهد شد و احكام شريعت و اوامر الهي را انجام ميدهد و به اين ترتيب هنگاميكه وارد سن بلوغ شد مختتن خواهد بود و عباداتش بر همان اصول و اساس خواهد بود كه اسلام ترسيم كرده است.


بهتر آنكه ختنه در همان روزهاي اول بعد از تولد صورت گيرد تا وقتيكه فرد به مرحله اي رسيد كه امور را ميفهمد و قدرت تميز دارد و به رشد عقلاني مناسب رسيد خود را ختنه شده ببيند، خيالش آسوده باشد و دغدغه اقلف بودن در وجودش نباشد. دليل بهتر بودن ختنه در همان روزهاي اول بعد از تولد، حديث بيهقي است كه از جابر روايت ميكند كه رسول الله صلي الله عليه و سلم در روز هفتم ولادت حسن و حسين رضي الله عنهما برايشان ذبح كردند و آنانرا ختنه نمودند.


منابع: فتح الباب العنايه بشرح النقايه جلد سوم ـ چگونه فرزندان خود را تربيت كنيم ترجمه كتاب تربيه الاولاد في الاسلام جلد اول.
صفحه مناسب چاپ
بی‌شک دیدگاه هر کس نشانه‌ی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم

تصویر اتفاقی

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی قدس سره

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی قدس سره

استاد تنگلی و هیئت همراه در راه زیارت سلطان ابو ایوب انصاری ـ استانبول، ترکیه

استاد تنگلی و هیئت همراه در راه زیارت سلطان ابو ایوب انصاری ـ استانبول، ترکیه


اعضای دارای بیشترین پیام

1 mohammad2
mohammad2
127
2 SAHABI 97
3 sahneh 84
4 elyas 62
5 gapist 48
6 neghab
neghab
25
7 nurahmed 23
8 alten 19
9 emin
emin
15
10 rauf 13

جدول اوقات شرعی