تصاویر جدید
آمار بازدید
آخرین بروز رسانی 1400/3/30 2021/6/20

علامات علمای آخرت

تصویر کوچک شده
علمای آخرت، رستگارانی هستند که مقرّب آستانه ی حق تعالی میباشند و آنان علاماتی دارند، یکی اینکه علم را وسیله ی طلبیدن دنیا قرار نمیدهند و دنیا را به وسیله ی دین نمیچاپند و آخرت را به دنیا نمیفروشند، چرا که آنان بزرگی، همیشگی، صفا، جلال ملک و نعمت آخرت همچنین ذلت، حقارت، خست و ناپایداری دنیا را خوب میشناسند؛ بدیهی است کسی که تضادِ دنیا و مضرّات آن را با آخرت نشناسد، مسلماً جزو علمای راستین نمیباشد، و هر کس آن را انکار بکند، قطعاً انکار چیزی را کرده است که قرآن و اخبار و تمام کُتبِ آسمانی و گفته ی همه ی پیامبران بر آن مهر تأیید نهاده اند و هر کس چنین چیزی را بداند، ولی به آن عمل نکند، بدان که او اسیر شیطان میباشد و تردیدی نیست شهوت و آرزوهای نفسانی او را به نابودی کشانده و بدبختی و تیره روزی بر او چیره شده است. هر که به چنین فردی اقتداء کند، نابود میشود. بنابراین کسی که درجه ی او اینگونه باشد، چگونه میتوان او را جزو علمای واقعی به حساب آورد؟!

در مناجات داود علیه السّلام آمده است که خداوند به داود فرموده است: «ای داود هرگاه عالِمی، شهوت طلبی و آرزوی نفسانی خود را بر دوستی من ترجیح دهد، کمترین کاری را که با او کنم این است که او را از مناجات لذیذ خود محروم میسازم، ای داود! درباره ی عالِمی که مست دنیاست، از من مپرس، قطعاً او تو را از راه محبت من باز میدارد، چنین افرادی راهزنانی هستند که بندگان مرا به دام میاندازند، ای داود هرگاه جوینده ی مرا دیدی خدمتگزار او شو، ای داود هر که گریخته ای را به سوی من بازگرداند، نام او را در ردیف شهدا ثبت میکنم و بدان نام هر کسی را که به عنوان شهید ثبت نمایم، هرگز او را به آتش دوزخ عذاب نخواهم داد».
حسن بصری رَحمَهُ الله گفته است: «عقوبت عالِمان، مُردنِ دل آنان است و مردن دل نیزجُستن دنیاست به وسیله ی آخرت».
یحیی بن معاذ رازی رَحمَهُ الله خطاب به عالِمان دنیا طلب میگفت: «ای صاحبان علم! کاخ های شما قیصری، خانه های شما کسروی و جامه هایتان ظاهری است، کفشهایتان جالوطی و مرکب هایتان قارونی و ظرف هایتان فرعونی و ماتم ها وگردهمایی هایتان جاهلی و مذهب ها و روش هایتان شیطانی است، پس شریعت محمدی کجاست»؟!
شاعرگوید:
وَ راعِی الشّاةِ یَحمِی الذِّئبَ عَنها * کَیفَ اذَا الرُّعاةُ لَها ذِئابُ؟
یعنی «چوپان، گوسفندان را از گرگ پاسداری میکند، پس وقتی که گرگ چوپان آنها گردد، بایدچگونه باشد؟» باز شاعر میگوید:
یَا مَعشرَ القُرّاءِ یَا مِلَحَ البَلَدِ * مَا یُصلِحُ المِلحَ إِذَا المِلحُ فَسَدَ؟
«ای گروه قرّاء و عالمان و ای اصلاح کنندگان شهر (و شهرنشینان)، شما برای اصلاح مردم به منزله ی نمکید، وقتی که غذا فاسد شد برای اصلاح آن نمک زنند، اما هرگاه نمک فاسد شد، اصلاح آن چگونه باشد»؟!
بدان آنچه شایسته ی مقامِ عالِم متدّین میباشد، این است که غذا و لباس و مسکن و تمام متعلقات زندگیِ دنیوی اش متوسط و در حدِ معمولی و متعارف باشد و اگر چنانچه در زهد و پارسایی زیاده روی نمیکند، حداقل هم متمایل به عیاشی و خوش گذرانی نباشد و به خاطر پرهیز از فتنه، لازم است حتی الامکان از رفتن به نزد پادشاهان و افراد دنیا دوست و جاه و مقام طلب، خودداری نماید.

منبع: مختصر احیاء علوم الدین
گردآورنده: عبدالخلیل خالقی
بی‌شک دیدگاه هر کس نشانه‌ی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
تصویر اتفاقی
حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی

مسجد و درسخانه های حوزه علمیه عرفانیه عرفان آباد. بهمن 1364

مسجد و درسخانه های حوزه علمیه عرفانیه عرفان آباد. بهمن 1364

اعضای دارای بیشترین پیام
1 mohammad2
mohammad2
172
2 elyas 130
3 SAHABI 111
4 sahneh 91
5 gapist 56
6 neghab
neghab
30
7 nurahmed
nurahmed
25
8 alten 21
9 men 19
10 IBB
IBB
19
جدول اوقات شرعی