تصاویر جدید
آمار بازدید
آخرین بروز رسانی 1395/10/15 2017/01/04

ویژگی های ماه مبارک رمضان

تصویر کوچک شده
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ. بقره/185
ماه رمضان ما نزول قرآن بوده و عبادت در این ماه رشد و ترقی پیدا میکند. پیامبر اکرم فرموده است: «هرچیزی دری دارد و در خداپرستی، روزه است». دلیل اینکه فقط روزه دارای چنین خاصیتهایی است، اینست که در روزه، خویشتن داری وجود دارد و آن عملی است نهانی که غیر از خدا کسی از آن آگاه نیست و مانند نماز یا زکات، دیگران از آن مطلع نمیشوند. دلیل دیگری نیز دارد و آن مغلوب کردن شیطان، دشمن خداست زیرا این دشمن فقط از راه شهوات میتواند حمله کند و بر انسان چیره شود و گرسنگی، تمام شهوتها را که یگانه سلاح شیطان است، از بین میبرد و هواهای نفسانی را در هم میشکند. حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم فرمودند: «به حقیقت شیطان در تمام مجراهای خون انسان راه دارد، پس بوسیله گرسنگی راههای او را تنگ کنید».

روزه از لحاظ اسرار دارای سه درجه است و کمترین آنها این است که انسان فقط از چیزهایی که روزه را باطل میکنند خودداری نماید و اعضای بدن خود را از چیزهای مکروه و ناپسند نگاه دارد و این روزه ی عموم است که فقط به اسم آن اکتفاء میکنند. درجه دوم این است که انسان با خودداری از آنچه روزه را باطل میکند اعضای بدن را نیز حفظ کند. مثلا زبان را از غیبت و چشم را از نظر و سائر اعضاء را از اعمال ناروا نگاه دارد. درجه سوم این است که با حفظ اعضاء از اعمال ناروا، قلب را نیز از وسوسه و افکار دنیوی خالی کند و فقط به یاد خدا باشد و این روزه به حد کمال رسیده و مخصوص خواص الخواص است و برای رسیدنش به حد اعلی و منتهای کمال لازم است که روزه دار با غذای حلال و بدون شبهه افطار کند.
روزه یکی از ارکان اصلی از فروعات اسلام بوده و جهت برقراری عدالت اجتماعی و انفاق نمودن و تزکیه نفس و صیقل نمودن روح انسان از جانب خداوند متعال به امت محمدی و امتهای گذشته تکلیف گردیده است. روزه برای تأمین سلامتی روح و جسم بشر مفید و ضروری بوده و در تحکیم روابط بشری بسیار مؤثر میباشد. در علوم پزشکی نیز قابل اهمیت بوده زیرا پزشکان در مراحل بهبودی از امراض گوناگون، توصیه به خودداری از خوردن خوراک روزانه مینمایند تا انسان را از گزند آسیبهای نامرئی در امان نگه دارند. خداوند کریم در قرآن مجید فلسفه ی روزه را تقوا ذکر نموده و میفرماید: «یَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ». بقره/183. در هر جامعه اگر تقوا حاکم باشد پیشرفت و ترقی آن جامعه تضمینی است. چونکه عامل بدبختی هر شخص و یا جامعه ای تخطی از دایره تقوا بوده چرا که نسبت به هم نوع خود احساس مسئولیت نمیکند و خود را در قبال جامعه خود مسئول نمیداند. ولی در روزه تمام افراد در یک ردیف قرار گرفته و هیچ نوع امتیازی ما بین افراد جامعه احساس نمیشود. از صبح صادق تا غروب آفتاب همه انسانها از خوردن و آشامیدن و از لذایذ دنیوی محروم بوده و به عهدی که با خداوند متعال بسته، پایبند بوده و از خود کم و کاستی و سستی نشان نمیدهد.
و در ماه مبارک رمضان قرآن کریم نازل شده و آن کتاب نیز هادی انسانها بوده راههای درستی و صداقت را به نوع بشر تعلیم میدهد. حق را از باطل تشخیص و انسانها را تشویق به ارزشهای والای انسانی میکند. کتابهای پیامبران پیشین نیز در روزهای معینی از ماه رمضان نازل گشته است.
این کهنه جهان بکس نماند باقی * رفتند و رویم و دیگران آیند و روند
عزیزان این عجوزه هزار داماد چه بسا انسانها را در کام عشق خود به وادی نابودی کشانده و بسیاری را در حال کشاندن است. عجوزه ایکه هر روز کهنه تر و فرتوت تر میشود ولی حال جوانی و تازگی خود را محفوظ میدارد و کیفیت او افزون میگردد تا جماعتی دیگر را در ورطه هلاکت خود گرفتار سازد و به آغوش اباطیل و مشغولات آشفته ی خود سقیم سازد. پس ای بینادلان و ای مسافران قافله ی عمر آگاه باشید که قافله به محل هر ساله خود یعنی ماه رمضان رسید. کمر همت سخت بندید و از مائده ی آن جواد غنی کمال استفاده را نمایید. وقتیکه هنگام رحیل سر رسد با خاطری آسوده با محمل خود به دیار ابدیت پرواز کنیم.
ابله و فرزانه را فرجام خاک * جایگاه هر دو اندر مغاک
پس بیایید در مقابل آن احد لا یموت دست به تضرع برداریم و بر انفاس خود تحمل سختی را آگاهی بخشیم و شراره های عهد شباب را با صبر و شکیبایی خاموش سازیم و با صبر و استقامت ایمان خود را صیقل دهیم. بدان که روزه یک چهارم ایمان است بدلیل اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم فرموده است: «الصوم نصف الصبر» یعنی روزه نصف صبر است و در حدیث دیگر گفته است: «الصبر نصف الایمان» یعنی صبر نصف ایمان است و در پیشگاه خداوند روزه از دیگر ارکان و فرائض مزید اختصاص دارد. چون پیغمبر اکرم صلی الله علیه و سلم از حضرت حق حکایت میکند: «کل حسنة بعشر امثالها الی سبع مائة ضعف الا الصیام فانه لی و انا اجزی» یعنی هر نیکی تا هفتصد برابر آن ثواب تعلق میگیرد مگر روزه که آن مخصوص من است و خودم جزا خواهم داد. پس ثواب روزه دار بی اندازه بود و کدام سعادت برتر از سعادتی که خداوند اجر روزه داران را خود متحمل شده است، احدیکه مقدار سخایش در فکر و ذهن مخلوقات نگنجد. بیایید در این ماه که پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم میفرمایند: «اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الجنة و غلقت ابواب النار و صفدت الشیاطین و نادی مناد یا باغی الخیر هلم و یا باغی الشر اقصر» یعنی چون ماه رمضان رسد درهای بهشت گشوده میشوند و درهای دوزخ بسته میشوند و شیاطین را به زنجیری میبندند و منادی ندا میکند: ای جوینده و طلب کننده ی خیر پیش بیا و ای جوینده بدیها بایست، استفاده نماییم و از درهای مفتوح بهشت که خاصه این شهر مبارک است نهایت بهره را ببریم.
بیایید خود را از مخلصین حضرت حق قرار دهیم و در عهد شباب که اوج طغیان نفس آدمیست سجده عبودیت انجام دهیم. بیشک در چنین احوالی است که اجر بی پایان نصیب مخلوقات مخاطب خواهد گردید. چون پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم میفرمایند: «خداوند با فرشتگان فخر میکند به جوان عابد و پرهیزکار و میگوید ای جوانیکه شهوت خود را برای من ترک میکنی و جوانیت را بر من صرف میکنی تو نزد من همانند بعض فرشتگان من هستی». و باز خداوند در حق روزه دار میفرماید: «ای فرشتگان من نگاه کنید بر بنده من که شهوت و لذت و طعام و نوشیدن خود را برای من گذاشته» پس چه سعادتی بزرگتر از این سعادت و چه ظفری بزرگتر از این پیروزی که با روزه میتوان از زمره فرشتگان پاک قرار گرفت.
بله عزیزان لشگر شیطان را با صبر و استقامت نابود کنیم و طعم شیرین پیروزی را بخانه ی دل ارمغان آوریم. و مقصود دل که همانا رضای آن تواب و رحیم است حاصل نماییم. با روزه از گناهان گذشته طلب عفو نماییم چرا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم میفرماید: «من صام رمضان ایمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» یعنی هر که روزه رمضان را ادا کند از جهت ایمان به خدا و چشم داشت ثواب بخشوده میشود تمام گناهان گذشته او. و اینکه حضرت پیامبر اکرم میفرماید: «والذی نفسی بیده لخلوف فم الصائم اطیب عند الله من ریح المسک» یعنی قسم بر آن خدایی که نفس من در قبضه قدرت اوست که بوی دهان روزه دار نزد خداوند از بوک مشک خوشتر است. با این حساب بر عاقلان است که خود را برای چنین ضیافت خیر و برکت آماده کنند و از این همه فیوضات که سالی یک بار در عمر محدود آدمی مواجه میگردد کمال استفاده را بنمایند. بیشک اعلی مراتب آرزوی انسان مؤمن دیدار جمال محض خداوند جمیل است که وعده این مهم بر روزه داران بشارت شده است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم میفرمایند: « روزه دار را دو شادی است یکی هنگام افطار و دیگری وقت دیدار خداوند» پس بیایید با آمدن این ماه وظیفه عبادی خود را تا حد امکان ممکن سازیم و این ماه را مبدا راه عبودیت قرار دهیم و راه بزرگ تکامل روح انسانی را در ملجا آن ذات حق پرورش دهیم و خجستگی خود را در سایه این عبودیتها بانجام رسانیم.

مآخذ: احیاء علوم الدین ـ خیر المواعظ ـ مجله ی علوم شتی
بی‌شک دیدگاه هر کس نشانه‌ی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
تصویر اتفاقی
حضرت الشیخ عبدالملک جان نقشبندی و استاد تنگلی

حضرت الشیخ عبدالملک جان نقشبندی و استاد تنگلی

زیارتگاه حضرت خالد بن سنان

زیارتگاه حضرت خالد بن سنان

اعضای دارای بیشترین پیام
1 mohammad2
mohammad2
172
2 elyas 130
3 SAHABI 111
4 sahneh 91
5 gapist 56
6 neghab
neghab
30
7 nurahmed
nurahmed
25
8 alten 21
9 men 19
10 IBB
IBB
19
جدول اوقات شرعی