*
قبل از هر چیز، شرکت این دو نفر و نحوه ی قرار داد ایشان، در هاله ای از ابهام قرار دارد. سپس نحوه ی عملکرد آن شخص نامشخص بوده و برای ما روشن نمی باشد. لذا نمی توان در مورد آن نظر مشخصی را ارائه نمود. خواهشمند است جهت دریافت پاسخ مناسب، توضیحات لازم را بیان فرمایید.

*
این سؤال و نظائر آن، در چندین مورد پاسخ داده شده است. لذا با مراجعه به قسمت جستجو پاسخ مورد نظر خود را دریافت نمایید.

*
جواب این سؤال و نظائر آن را در چندین مورد پاسخ داده ایم، لذا جهت دریافت پاسخ مناسب میتوانید به قسمت جستجو مراجعه کرده و جواب خود را دریافت نمایید.

*
بله، عقد نکاح بین آن دو منعقد میگردد. اما بعلت فقدان دو نفر شاهد مرد، نکاح آنها فاسد بوده و واجب الفسخ میباشد.

*
1ـ خواندن نماز با دستکش هیچگونه مشکل شرعی نداشته و کاملا صحیح میباشد.

2ـ آیة الکرسی تا «و هو العلی العظیم» میباشد.

3ـ دوبار، خواندن نماز عصر، مکروه میباشد.

*
مسافر اگر فراموش کند که می بایست نمازهای چهار رکعتی فرض را دو رکعت بخواند، لذا نماز های چهار رکعتی فرض را کامل خوانده و چهار رکعت تمام اداء نماید، اگر رکعت دوم نشسته و پس از خواندن تشهد، قیام نموده باشد، در این صورت فرض وی کامل شده و دو رکعت آخری، نفل محسوب میشود. اما به خاطر تأخیر در سلام، نماز وی مکروه میگردد. اما اگر رکعت دوم ننشسته باشد، در این صورت نماز وی فاسد شده و اعاده آن لازم میباشد. هر نمازی که در آن سجده ی سهو واجب شده در آن نماز به جا آورده نشود، اعاده ی آن نماز واجب میگردد. لذا آن نمازی که در مسافرت چهار رکعتی خوانده شده است، می باید دو رکعتی قضاء گردد، تفاوتی ندارد قضاء آن نماز دو رکعتی، در حال مسافرت باشد یا در حال اقامت.

حاشیه الطحطاوی علی مراقی الفلاح ج2 ص13

*
عدم نامگذاری معاویه بر فرزندان، هیچ علت بخصوصی ندارد. همان گونه که بسیاری از اصحاب کرام و همچنین بسیاری از انبیاء وجود دارند که کسی تا کنون نسبت به نام گذاری فرزندان خود با نام آنان اقدام ننموده است، با اینکه همه ی آن عزیزان مورد قبول اهل سنت و الجماعت بوده است.

بنا به شهادت تاریخ، آتوسا یا آطوسا، دختر کورش کبیر بوده و در سالهای 475 الی 550 قبل از میلاد مسیح در ایران میزیسته است. وی پس از آناهیتا دومین کسی بود که لقب بانو که یک عنوان مذهبی بود، به خود گرفت. آتوسا خواندن و نوشتن را به خوبی میدانست و نقش تصمیم گیرنده در آموزش خود و دیگر درباریان داشت. کمبوجیه عاشق خواهر خود آتوسا شد و مغ های زردشتی را جمع کرد و از آنها خواست که این ازدواج را برای او قانونی کنند. پس از مرگ کمبوجیه، آتوسا با داریوش اول ازدواج کرد. آتوسا از قدرت فوق العاده ای برخوردار بود و در دوره جنگ با یونان که به توصیه ی وی انجام شده بود، داریوش اول همواره از نصیحت های وی بهره می جست. آتوسا از صلب داریوش دارای چهار فرزند شد که بزرگترین آن «خشایار شاه» بود. آتوسا همسر اول داریوش اول نبود بلکه قبل از وی همسری داشته و از آن پسرانی به دنیا آمده بودند. مطابق قانون سلطنت، پسر بزرگ شاه پس از او به پادشاهی میرسید. اما آتوسا آن قدر بر شوهر خود نفوذ داشت که توانست خشایار شاه را پس از داریوش به سلطنت برساند. از زمان مرگ او هیچ اطلاع دقیقی در دست نیست. اما همین قدر معلوم است که زمانی که خشایار شاه از جنگ یونان بر میگشته است، زنده بوده است. احتمالاً آرامگاه وی در کنار آرامگاه داریوش کبیر در نقش رستم قرار دارد. این بود خلاصه ای از زندگی آتوسای هخامنشی. اما آنچه مسلم است، در نامگذاری فرزندان، اگر چه معنای آن نام در اسم مد نظر قرار میگیرد، و بیشتر، آن مورد دقت افراد قرار میگیرد، اما شایسته است که مسمی، یعنی کسی که در طول تاریخ با آن نام چه از نظر علمی، عرفانی و ... به شهرت رسیده و به افتخار بزرگی نائل آمده اند نیز مورد نظر قرار گیرد. بنابر این انتخاب اسمی شایسته از تاریخ اسلام از بزرگان دین به جای نام آتوسا، بهتر و شایسته تر به نظر میرسد.

*
1 ـ اگر به هنگام تلاوت قرآن، نام مبارك پيامبر عظيم الشان اسلام، حضرت محمد صلي الله عليه و سلم را بشنوید و يا قرائت نمايد، شايسته آن است كه به تلاوت خود ادمه داده و پس از اتمام آن، اقدام به گفتن صلوات نمايد. زيرا تلاوت قرآن نسبت به گفتن صلوات، از ثواب و پاداش بيشتري برخوردار است. اگر پس از اتمام تلاوت قرآن، بخاطر فراموش كردن و يا بطور عمدي صلوات را ترك كند، هیچگونه اشكال شرعي نداشته و كاملاً جائز ميباشد. رد المختار ج 2 ص 231
اگر آيات سجده در داخل نماز قرائت شود، حتما ً بايد در داخل نماز سجده كرده وبه هیچوجه نبايد آنرا به بعد نماز موكول كرد. زيرا سجده ي تلاوت صلاتيه، در خارج نماز اداء نمي گردد. بنابر اين، سجده ي فوري پس از قرائت آيات سجده در نماز لازم مي باشد. اما اگر آيات سجده در خاج نماز تلاوت شود، همچنانكه بلافاصله سجده كردن صحيح است، ميتواند در روزهاي بعد و در اوقات آينده نيز سجده را اداء نمايد. اما چون در تأخير گذاشتن سجده و موكول كردن آن به روزهاي بعد، احتمال فراموش كردن آن نيز وجود دارد، لذا به تأخير گذاشتن آن، مكروه تنزيهه شناخته شده است. اين در حالی است كه وقت تلاوت آيات سجده، اوقات مكروهه نباشد. زيرا اگر آيات سجده در اوقات مكروهه تلاوت شود، حتما ً بايد آنرا به تأخير انداخته و پس از سپري شدن اوقات مكروهه آنرا اداء نمود. حاشية الطحطاوي ص 149
2 ـ اين سوال شما دوست عزيز، براي ما مفهوم نبود.
3ـ حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و سلم در يك حديثي مي فر مايند: «مَن صَمَتَ نَجَي» يعني هر كس خاموش ماند، رستگار شد. و باز آن حضرت در يك حديثي مي فرمايند: «مَن يَتَكَفَّل لِي بِمَا َبينَ لَحيَيهِ وَ رِجلَيهِ اَتَكَفَّل لَهُ بِالجَنَّهِ » يعني هر كس ضمانت كند كه ما بين دو فك (زبان) و ما بين دو پا (فرج) خود را حفظ كند، من نيز ضمانت مي كنم كه بهشت از آن اوست. حضرت ابو هريره رضي الله عنه از رسول گرامي اسلام حديثي نقل كرده مي فرمايند: «مَن كَانَ يُؤمنُ بِاللهِ وَاليَوَمَ الآخِرِ فَليَقُل خَيرَاً اَو ليِصمُت» هر كس كه به خدا و روز قيامت ايمان داشته باشد، بايد سخن نيك بگويد و يا سكوت اختيار كند. مختصر احياء علوم الدين ص 285 شرح اربعين نووي ص 64
4ـ بايد دانست كه هر كسي صلاحيت و شايستگي آن را ندارد كه به عنوان دوست و هم نشين اختيار شود. زيرا حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و سلم در يك حديثي ميفرمايند: «اَلْمَرْءُ عَلَيْ دِيِنْ خَلِيْلهِ فَلْيَنْظُرْ اَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ» يعني هر كسي تابع روش و عادت دوست و رفيق خود است. لذا هر يك از شما بايد دقت كنيد كه با چه كسي دوستي مي كند. حضرت علي رضي الله عنه مي فرمايند:

فَلَا تَصْحَبْ اَخَا * الْجَهْلُ وَ ايَّاكَ وَ ايَّاهُ
فَكَمْ مِنْ جَاهِلٍ اَرْدَي * حَلِيْماً حِيْنَ اَخَاهُ
يُقاَسُ الْمَرْءُ بِالْمَرْءِ * اِذَا مَا الْمَرْءُ مَا شَاهُ
وَ لِلشَّئِ مِنَ الشَّئِ * مَقَايِيْسُ وَ اِشْبَاهُ
وَلِلْقَلْبِ عَلَي الْقَلْبِ * دَلِيْلٌ حِيْنَ يَلْقَاهُ
يعني هرگز با شخصي نادان دوستي و برادري مكن، هرگز! از او بپرهيز چه بسا نادان وقتي كه با انسان بردبار و آگاه دوستي و برادري كند، او را نابود خواهد كرد. هرگاه شخصي همراه و رفيق كسي شود، مسلماً با او مقايسه ميشود. زيرا طبيعي است برخي از اشياء، نسبت به چيزي ديگر، قياسها و شباهت هايي دارد. دل به دل راه مي يابد، هرگاه او را ميبيند. بنابر اين، كسي كه به عنوان دوست و يا همنشين انتخاب مي شود، بايد داراي پنج خصلت ذيل باشد:1ـ عاقل باشد. 2ـ خوش خلق باشد.3ـ فاسق نباشد. 4ـ بدعت گزار نباشد. 5ـ بر دنيا و علائق دنيوي حريص و شيفته نباشد. بي نمازي نيز بزرگترين فسق است و لازم است از افراد بي نماز دوري جسته، همراهي و همنشيني با او ترك شود. اما فراموش نكنيد كه امر به معروف و نهي از منكر يكي از فرائض دين ما بوده و بر همه ي آحاد جامعه، عمل كردن به اين دو اصل، لازم و لابدي مي باشد. لذا هر وقت فرصت كرديد، رفقا و دوستان و آشنايان بي نماز خود را ارشاد كنيد و به راه راست و تقواي الهي دعوت نمائيد. خداوند متعال در آيه ي 104 سوره ي آل عمران اين چنين مي فرمايد: «وَلتَكُنْ مِنكُمْ اُمَّه يَدْعُونَ اِلَي الْخَيرِ وَ يَأمُرُونَ بِالْمَعرُوفِ وَيَنْهَونَ عَنِ المُنْكَرِ وَ اُولِئكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ» يعني بايد از ميان شما افرادي باشند كه مردم را دعوت به نيكي كرده و امر به معروف و نهي از منكر نمايند. و آنان رستگارانند. مختصر احياء علوم الدين ص 180 و ص 211

*
از نظر شرع مقدس اسلام، رعايت ترتيب و دادن اولويت به دختران بزرگتر، به هيچ وجه شرط نبوده و هر دختري كه به سن ازدواج رسيده و داراي خاستگار باشد، ميتواند به عقد آن شخص در آمده و با ايشان ازدواج نمايد. رضايت خواهران بزرگتر وي به هيچ وجه شرط نميباشد.

همان گونه كه قبلاً نيز بيان كرديم، حرفهايي كه در مورد سمنو سر زبانها بوده و در بين مردم شايع است، هيچكدام پايه و اساس ديني و شرعي نداشته و همگي خرافات ميباشد.

*
ازدواج حضرت ام کلثوم رضی الله عنها با حضرت عمر رضی الله عنه، پس از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم بوده و همچنین فرزندان حضرت علی رضی الله عنه بغیر از حضرت امام حسن و حضرت امام حسین و ام کلثوم کبری و زینب کبری که همگی از حضرت فاطمه رضی الله عنها بوده اند، ما بقی فرزندان آنحضرت، پس از رحلت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم به دنیا آمده اند.

تاریخ طبری (عربی) ج 4 ص 118 و ج 3 ص 269
الاعلام الزرکلی ج 5 ص 132
تاریخ طبری (فارسی) ج 5 ص 2034

*
دادن رشوه و يا زير ميزي براي رسيدن به حق خود، اگر چه براي شخص گيرنده حرام است، اما براي شخصي كه آن را ميدهد و هديه ميكند، هيچ گونه اشكال شرعي نخواهد داشت.

فتح باب العنايه ج3 ص107

*
بله، عزیزان در صورت تمایل می توانند نرم افزارهای خود را از طریق ایمیل برای ما ارسال نمایند تا به نام آن دوست عزیز در سایت گنجانیده شود. ما همکاری های شما دوستان را ارج می نهیم و منتظر مطالب ارسالی شما هستیم.

*
اگر روزنامه از هرگونه نجاست ظاهری پاک باشد، خواندن نماز بر روی آن هیچ گونه مشکل شرعی نخواهد داشت.

*
هیچگونه تفاوتی نداشته و حکم، همان است که قبلا بیان گردید.

*
هنگامی که نماز گزار پس از برخاستن از رکوع، با خم شدن و با انحاء به سجده برود، به منزله ی این است که رکوع را دوباره اداء کرده و سپس به سجده رفته است. و این یعنی تکرار یک رکن در نماز. با تکرار رکن در نماز، سجده ی سهو واجب میشود. هر نمازی که در آن سجده ی سهو واجب شده و نماز بدون انجام آن به پایان رسیده است، اعاده ی آن نماز لازم می باشد. کلیه ی نماز هایی که قبلاً با چنین وضعی خوانده شده اند، لازم است دوباره خوانده شود و اعاده گردند و اگر تعداد نماز هایی که با چنین وضعی اداء شده اند، مشخص نباشد لازم است تا حصول اطمینان قلبی مبنی بر قضاء نماز های خود، آنرا ادامه دهد. هر عبادت و دستوری که خداوند متعال برای ما انساها امر فرموده است، دارای آداب و شرائط بخصوصی است که قبل از هر چیز لازم است بدانها پرداخته شود. به طور کلی عبودیت، مستلزم دانستن آداب و شرائط عبودیت است. لذا بدون رعایت آداب و شرائط عبادت، آداب و شرائطی که خداوند از ما خواسته است، نماز ما جز خم و راست شدن و روزه ی ما جز گرسنگی و تشنگی کشیدن، چیز دیگری نمی تواند باشد. نور الانوار ص 16

*
منافق يعني كسي كه ظاهر و باطن وي يكي نبوده، و چيزي غير از آنچه كه در باطن اوست، در ظاهر نمايان ميسازد.

النبراس ص354

*
نائله بمعني كسي كه به مقصود و خواسته ي خود رسيده استة نام حضرت عثمان رضي الله عنه ميباشد. ايشان هنگامي كه شورشيان ناراضي بر سر حضرت عثمان ريختندو خواستند ايشان را به شهادت برسانند، سعي كرد كه از حضرت عثمان دفاع كند. در نتيجه چند چند انگشت خود را در دفاع از جان خليفه ي مسلمين از دست دادند. گذاشتن اين اسم بر فرزندان هيچگونه مشكل شرعي نداشته و كاملاً صحيح ميباشد.

*
تهيه ي سمنو و درست كردن آن از جوانه ي گندم، از قديم الايام در فرهنگ ايران زمين بوده و از دير باز ساخت اين غذاي خوشمزه و مقوي در بين مردمان اين مرز و بوم متداول بوده است. سمنو نيز همانند ساير نعمات الهي، جزو مباحات بشمار آمده و هيچگونه اشكالي در تهيه ي آن نميباشد. همچنين هيچگونه مشكلي در عدم تهيه ي آن نيز بوجود نمي آيد. اما به لحاظ اينكه از جوانه ي گنده تهيه شده و هيچگونه مواد قندي و شيميايي به آن اضافه نمي شود، غذايي كاملاً مقوِّي و سالم ميباشد. اما اينكه نسب دادن آن به حضرت فاطمه زهرائ رضي الله عنها و تهيه ي آن از طرف آن حضرت، جزو خرافات بوده و هيچگونه دليل و مدرك بخصوصي در اين زمينه در دست موجود نميباشد.
به فرموده ي خداوند متعالّ«من در همان جائي هستم كه بنده ام در حق من گمان كرده است»، ممكن است در حين تهيه ي سمنو نيت برآورده شدن حاجات خود را و خداوند نيز حاجت وي را برآورده ساخته باشد. اين هيچگونه دليل بر قداست سمنو نبوده بلكه اعتقاد است كه انسانها را به اهداف و مقاصد خود ميرساند. هرگاه شخصي اعتقاد داشته باشد كه خواوند حاجات وي را بر آورده مي سازد، قطعاً خداوند متعال وي را نا اميد نساخته و نياز هاي او را بر آورده ميسازد. زيرا او در حق خداوند متعال چنين گمان كرده است. تفاوتي ندارد كه چنين اعتقادي به هنگام ساختن سمنو باشد و يا ساير غذاها.

*
اگر نگهداشتن خودرو و رو گرداندن به سوي قبله امكان پذير نباشد، ميتوان داخل خودرو به حالت نشسته و با ايماء نماز خود را اداء كرد. در اینصورت لازم نيست رو به سوي قبله باشد. زيرا قاعده اين است كه هرگاه قيام (ايستادن در نماز) از انسان ساقط شود و بنا به هر دليلي ايستادن در نماز امكان پذير نباشد، استقبال (رو به كعبه بودن) نيز ساقط ميگردد.

حاشيه الطحطاوي ص407

*
بله. اهداء ثواب قرائت قرآن و همچنين دعاء و صدقات به نفع مرده ها، جائز است و ثواب آن به ايشان ميرسد.

شرح العقائد النسفيه ص252
بدعت به معني دقيق اسلامي ص158