تصاویر جدید
آمار بازدید
آخرین بروز رسانی 1395/10/15 2017/01/04
SmartFAQ is developed by The SmartFactory (http://www.smartfactory.ca), a division of InBox Solutions (http://www.inboxsolutions.net)
 شرح شاخه

 پرسش و پاسخ
در این قسمت پرسش و پاسخ های مربوط به این شاخه قرار دارند
(1) 2 3 4 ... 8 »
کراهیت ]
درخواست شده توسط Gyounesg و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 28-Feb-2011 01:29 (1152 خوانده شده)
*
فقهاء احناف فرموده اندد: لابَأسَ بِاَن یاخُذَ شَعرَ الحَاجِبَینِ وَ شَعرَ وَجهِهِ مَا لَم یَتَشَبَه بِالمُخَنَّثِینِ» یعنی برداشتن ابرو و موهای صورت، هیچگونه مشکلی ندارد، هرگاه به مخنثین شباهت پیدا نکند، یعنی ابروها و موهای صورت، به گونه ای است که وضعیت صورت را ناهنجار نشان داده و او را زشت منظر مینماید. در اینصورت میتوان آنرا برداشت تا حدیکه به مرحله ی عادی رسیده و با سایر ابروها برابر باشد، نه اینکه ابروها را به اندازه ای برداشت طوریکه تبدیل خلق الله شده و به مرحله ی مثله برسد. اینکار بهیچوجه صحیح نبوده و تحت حدیث رسول اکرم صلی الله علیه و سلم «لَعَنَ اللهُ النَّامِصَةِ وَ المُتَنَمِّصَةِ» قرار میگیرد. حاشیة الطحطاوی2/145 ـ الفتاوی الهندیة 5 /541.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 01-Jan-2009 00:31 (1549 خوانده شده)
*
صدای سامی یوسف و یا هر کس دیگر، اگر در آن آهنگ وجود داشته باشد نادرست و مکروه تحریمی است و اما اگر بدون آهنگ باشد هیچگونه مشکل شرعی ندارد. اینکه در بعضی از جشنهای مذهبی ترکمن صحرا، آهنگهای سامی یوسف مورد استفاده قرار میگیرد دلیل بر صحت استماع و جواز شنیدن اینگونه آهنگها نیست. اگر چه برخی از علماء معاصر و جدید، در مورد کراهت و عدم جواز استماع آهنگ شروط و قیودی را ذکر کرده اند، اما طبق نظر متقدمین فقهاء حنفی، استماع هر گونه ساز و آهنگ صحیح نمیباشد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 14-Sep-2008 21:51 (1227 خوانده شده)
*
حکم گرفتن ابرو و نازک کردن آن در فقه حنفی حرام میباشد. زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم فرموده اند: لعن الله الواشمات و المتنمصات و المتفلجات للحسن و المغیرات خلق الله ... الحدیث. جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به منابع ذیل مراجعه نمائید: فتح القدیر جلد 3 صفحه 1678 / احکام تجمیل النساء صفحه 135 / المفصل فی الفقه الحنفی صفحه 153 .


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 14-Sep-2008 20:30 (1161 خوانده شده)
*
در شرع مقدس اسلام گرفتن ابرو و نازک کردن آن مثله به حساب آمده و حرام میباشد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط Ak-turkman و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 29-Mar-2011 19:33 (1227 خوانده شده)
*
بله. همه ی انواع موسیقی در فقه احناف مکروه تحریمه شناخته شده است.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 26-Sep-2008 15:24 (1091 خوانده شده)
*
در شرع مقدس اسلام و در مذهب حنفی محرم به دو تقسیم شده است. یکی محرم موبد (یعنی تا ابد محرم هستند و محرمیت آنها به هیچ وجه از بین نمیروند) و دیگری محرم موقت. (یعنی محرم بودن آنها موقت بوده و پس از زائل شدن مانع، محرمیت آنها نیز از بین میروند) محرمیت همسر شما به برادرانتان و همچنین محرمیت شما نسبت به خواهران همسرتان از نوع دوم یعنی محرم موقت است. به این صورت که هرگاه مانع ازدواج همسرتان با برادرانتان، (پوزش ما را به خاطر این قسمت از پاسختان باید ببخشید) یعنی عقد نکاح بین شما و همسرتان از بین برود، همسرتان میتواند با برادرانتان ازدواج نماید. و در مورد ازدواج شما با خواهر همسرتان نیز اینچنین است. در مذهب حنفی محرم موقت اگر چه محرم موقت است اما حکما بمنزله ی اجنبی میباشد و حکم یا فرد غریبه را دارا است. لذا نمیتواند با آن شخص به مسافرت برود و یا اعضاء بدن خود را به او نشان دهد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط 22000 و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 09-Sep-2012 15:44 (1176 خوانده شده)
*
منظور از کندن موهای زیر بغل برای آقایان، نتراشیدن آنها است. زیرا تراشیدن موهای زیر بغل، باعث رشد بیشتر آنها شده و موجبات ازدیاد رائحه ی کریهه ی آنرا فراهم میسازد. از آنجا که آقایان به فعالیت های خارج منزل و کارهای سخت مشغول هستند و بدن آنها در گرما بیشتر عرق میکند، تراشیدن موهای زیر بغل، باعث غلظت آنها شده و همچنین در افزایش آن مؤثر میباشد. لذا برای جلوگیری از آن، شرع مقدس برای آقایان کندن آنرا مناسب دانسته و بدان امر نموده است. اما این بدان معنی نیست که باید مقداری از آن را نباید برداشت و باید آنرا در محل خود باقی گذاشت. بلکه منظور از کندن، نحوه ی برداشتن آن بوده که اگر با دست کنده شود، شایسته تر بوده و برای آقایان مناسب تر میباشد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 29-Sep-2008 01:48 (1234 خوانده شده)
*
آهنگ و همه ی انواع آن در مذهب حنفی حرام میباشد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 02-Oct-2008 17:00 (1291 خوانده شده)
*
با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما دوست عزیز. در مذهب حنفی طبق شرایط ذیل اهداء اعضاء بدن جایز است:

1- دهنده ی عضو باید اهلیت کامل داشته و بخشش او باید بدون اکراه و جبر باشد.
2- شخص عضو گیرنده محتاج و مضطر این عضو باشد نه متقاضی کمال یا جمال.
3- موفقیت کامل عملیات پیوند عضو، معمول و محقق باشد.
4- نتیجه پیوند اعضاء، در گیرنده عضو، بزرگتر و مهمتر از مفسده ای باشد که متوجه ی دهنده عضو است.
5- پیوند عضو انسان تنها راه علاج بیماری آن شخص باشد و عضو مصنوعی یا حیوانی یا عملی دیگر صلاحیت جایگزینی پیوند عضو انسانی نباشد.
6- خطر مرگ دهنده عضو را تهدید نکند هر چند به رضایت او باشد که او حق تصرف در اصل حیات خود را بدون اجازه شرع ندارد.
7- بر داشتن عضوی که در بدن تنهاست مانند قلب و کبد از انسان زنده حرام است.
8- تنازل درست نیست یعنی عضو یک مسلمان صالح به مرتد یا مجرمی که مستحق اعدام شرعی باشد روا نیست.
9- عضوی که برداشته می شود تجدد تلقایی داشته باشد مانند خون و پوست.
10- پیوند عضو باید زیر نظر مراکز متخصص حکومت اسلامی باشد.
11- اگر عضو از مرده گرفته شود ابتدا موافقت قبلی متوفی لازم است و اگر موافقت وی نباشد بعد از وفات او موافقت ورثه باید کسب شود و اگر مجهول الهویه باشد یا ورثه ای نداشته باشد موافقت اولی الامر لازم است.
12- مرگ مغزی مرگ شرعی نیست بنا بر این دست بردن به اعضاء وی بدون اجازه قبلی جایز نیست.
13- پیوند اعضاء تناسلی بدلیل حامل بودن صفات وراثتی حرام است.
14- اسقاط جنین برای استثمار اعضاء آن جایز نیست.
15- فروختن عضو روا نیست اما خریدن به وقت حاجت درست است.
16- گرفتن اغضاء بدن از کافر اشکالی ندارد.



کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 10-Oct-2008 01:12 (2063 خوانده شده)
*
استفاده ادکلن در فقه حنفی دارای هیچگونه مانع شرعی نبوده و صحیح میباشد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 18-Oct-2008 05:28 (2558 خوانده شده)
*
کوتاه کردن موی سر برای زنان اگر بخاطر عذر و دلیل موجه که پزشکان حاذق تجویز کرده اند نباشد، اصلا جایز نبوده و مثله به حساب آمده و حرام میباشد. اما رنگ کردن موی سر و یا ریش هیچگونه مانع شرعی ندارد. جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به منابع زیر مراجعه فرمایید: فتح الملهم 1/442 ـ رد المحتار 5/261 ـ الفقه الحنفی فی ثوبه الجدید 5/388 ـ الاشباه النظائر 3/381 ـ امداد الفتاوی 4/228 ـ احکام تجمیل النساء/122.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 01-Jan-2009 01:23 (1204 خوانده شده)
*
گوش دادن به موسیقی ترکمنی «بخشی» که با استفاده از آلت موسیقی «دوتار» و به همراه آلت دیگری بنام «غجق» اجراء میشود، مکروه تحریمه است. اما اگر بدون استفاده از آلت موسیقی و مجرد آواز و سرود بوده و در آن ذکر فسق و عشق و به طور کلی چیزهای بیهوده ای خوانده نشود، در اینصورت مکروه نخواهد بود. دلیل اینکه موسیقی مکروه تحریمه است این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم فرموده اند: استماع الملاهی معصیة و الجلوس علیها فسق و التلذذ بها کفر. یعنی گوش دادن به ملاهی (آهنگ و موسیقی) معصیت است و نشستن در آن مجلس فسق، و لذت بردن از آن کفر است.


موسیقی مذهبی (تواشیح) و به قول شما موسیقی حضرت رسول، اگر در آنها آهنگ بکار رفته باشد باز مکروه تحریمه خواهد بود. اما اگر بدون آهنگ بوده و فقط با صدای دلنشین خوانده شوند نه تنها مشکلی ندارد بلکه به جهت ذکر نام خداوند و اذکار و تسبیحات، از ثواب و پاداش خوبی نیز برخوردار خواهد بود. پیامبر اکر صلی الله علیه و سلم در یک حدیثی خواندن قرآن را با صدای دلنشین توصیه کرده و میفرمایند: زینوا القرآن باصواتکم. یعنی با صوتهای خودتان قرآن را زینت دهید. در این حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم به ما امر کرده اند که قرآن را با لحن و صوتی دلنواز تلاوت کنیم. در المختار ـ سنن الدارمی ـ فتح باب العنایة.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 25-Oct-2008 03:55 (2523 خوانده شده)
*
طبق، فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم «لَعَن اللهُ النامصة و المتنمصة ...» برداشتن موهای زائد صورت اگر بخاطر تزین به اجانب باشد مطلقا حرام است. اما اگر به خاطر شوهر خود باشد، و موهای زائد صورت طوری باشد که به زیبایی آن زن ضرر برساند همچون ریش و سبیل، در اینصورت فقط برای تزیین به شوهر خود میتواند آنرا بردارد. اما اگر موهای زائد صورت طوری باشد که به زیبایی آن ضرر نمیرساند و هیچگونه ضرورتی برای برداشتن آن وجود نداشته باشد، در اینصورت برداشتن آن موهای زائد صحیح نمیباشد. اما برداشتن ابرو و نازک کردن آن، بهیچوجه صحیح نمیباشد. جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به منابع ذیل مراجعه نمایید. حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح 1/272 ـ رد المحتار علی الدر المختار 6/651.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 06-Nov-2008 15:23 (1206 خوانده شده)
*
برداشتن موهای زائد بدن برای مردان هیچگونه مشکل شرعی ندارد و جائز میباشد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 06-Nov-2008 15:35 (1169 خوانده شده)
*
با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما دوست عزیز. در مذهب حنفی طبق شرایط ذیل اهداء اعضاء بدن جایز است:

1- دهنده ی عضو باید اهلیت کامل داشته و بخشش او باید بدون اکراه و جبر باشد.
2- شخص عضو گیرنده محتاج و مضطر این عضو باشد نه متقاضی کمال یا جمال.
3- موفقیت کامل عملیات پیوند عضو، معمول و محقق باشد.
4- نتیجه پیوند اعضاء، در گیرنده عضو، بزرگتر و مهمتر از مفسده ای باشد که متوجه ی دهنده عضو است.
5- پیوند عضو انسان تنها راه علاج بیماری آن شخص باشد و عضو مصنوعی یا حیوانی یا عملی دیگر صلاحیت جایگزینی پیوند عضو انسانی نباشد.
6- خطر مرگ دهنده عضو را تهدید نکند هر چند به رضایت او باشد که او حق تصرف در اصل حیات خود را بدون اجازه شرع ندارد.
7- بر داشتن عضوی که در بدن تنهاست مانند قلب و کبد از انسان زنده حرام است.
8- تنازل درست نیست یعنی عضو یک مسلمان صالح به مرتد یا مجرمی که مستحق اعدام شرعی باشد روا نیست.
9- عضوی که برداشته می شود تجدد تلقایی داشته باشد مانند خون و پوست.
10- پیوند عضو باید زیر نظر مراکز متخصص حکومت اسلامی باشد.
11- اگر عضو از مرده گرفته شود ابتدا موافقت قبلی متوفی لازم است و اگر موافقت وی نباشد بعد از وفات او موافقت ورثه باید کسب شود و اگر مجهول الهویه باشد یا ورثه ای نداشته باشد موافقت اولی الامر لازم است.
12- مرگ مغزی مرگ شرعی نیست بنا بر این دست بردن به اعضاء وی بدون اجازه قبلی جایز نیست.
13- پیوند اعضاء تناسلی بدلیل حامل بودن صفات وراثتی حرام است.
14- اسقاط جنین برای استثمار اعضاء آن جایز نیست.
15- فروختن عضو روا نیست اما خریدن به وقت حاجت درست است.
16- گرفتن اغضاء بدن از کافر اشکالی ندارد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 10-Nov-2008 01:38 (1081 خوانده شده)
*
آهنگ و شنیدن آن در مذهب حنفی حرام است. صدای زن اگر همراه با ترانه و آهنگ باشد، آن نیز صحیح نبوده و حرام میباشد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 16-Nov-2008 04:19 (1811 خوانده شده)
*
اهل سنت، اعم از حنفي - مالكي - شافعي و حنبلي، همگي به راه راست هستند و عموما مسلمان واقعي هستند. لذا طبق فرمايش فقهاء و متخصصين مذاهب، تغيير مذهب و انتقال از مذهبي به مذهب ديگر اهل سنت، به هيچ وجه مشكل شرعي نداشته و جائز ميباشد.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 19-Nov-2008 04:15 (2203 خوانده شده)
*
به دلیل اینکه بحث نسب و وراثت در نطفه وجود دارد، طبق مذهب اهل سنت، به هیچ وجه اهداء اسپرم و یا کاشت اسپرم در رحم یک زن اجنبی صحیح نبوده و حکم زنا را به خود میگیرد و نوزادی که از این عمل متولد میشود ولد الزنا خواهد بود.


کراهیت ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 22-Nov-2008 22:36 (2369 خوانده شده)
*
از آنجا که مادر زن، محرم موبد محسوب شده و همانند مادر خودتان هستند، دست دادن با وی هیچگونه مشکل شرعی ندارد. اما خواهر زن به علت اینکه وی محرم موقت هستند دست دادن با وی (به همان کیفیتی که دو مرد به هنگام سلام با یکدیگر دست میدهند) صحیح نمیباشد.


(1) 2 3 4 ... 8 »
تصویر اتفاقی
خادمین و مسئولین پذیرایی

خادمین و مسئولین پذیرایی

حضور پرشور مردم در نماز جمعه

حضور پرشور مردم در نماز جمعه

اعضای دارای بیشترین پیام
1 mohammad2
mohammad2
172
2 elyas 130
3 SAHABI 111
4 sahneh 91
5 gapist 56
6 neghab
neghab
30
7 nurahmed
nurahmed
25
8 alten 21
9 men 19
10 IBB
IBB
19
جدول اوقات شرعی