*
هرگاه روزه داری که ماه مبارک رمضان را بروزه گذارنیده و توفیق یافته که کارهای نیک و خصوصاً این فریضه ی دینی را انجام دهد محقق است نفسش را پاکیزه ساخته بسبب اینکه او را از محرمات دور نگهداشته لذا برای اینکه پاکی نفس او به کاملترین وجوه مشروعه حاصل شده باشد صدقه فطر واجب گردیده تا مزدش بزرگتر و ثوابش سودمندتر گردد و دیگر بواسطه اینکه شخص روزه دار چون تمام روزه های ماه مبارک رمضان خود را از خوردن طعام بازداشته، سختی حرارت گرسنگی را احساس نموده در این روز مبارک بفقیر و تنگدست و مسکین طعام میدهد بجهت سپاسگزاری از خدا در مقابل نعمت ثروتی که به او عطا کرده، چنانچه در این روز بزرگی که مسلمانان آن را بشادی و خوشوقتی میگذرانند او را بکسی محتاج نساخته بنابراین دانستید که در دادن صدقه فطر بفقیر و مسکین برطرف کردن گرسنگی است از آنها و سبک کردن اثر سنگینی که در قلب آنها جایگزین گردیده زیرا در این روز دیگران را در لباسهای فاخره و شکمهای سیر مشاهده نموده و خود را در حالت محرومی احساس می کند و پیغمبر صلی الله علیه و سلم نیز فرموده اند: «اَغنُوهُم عَنِ المَسئَلَةِ فِی مِثلِ هذَا الیَومِ». یعنی ایشانرا در چنین روزی از سؤال کردن بی نیاز سازید، و حکمت در اینکه صدقه فطر از گندم نصف صاع و از جو و خرما دو برابر آن مقدر گردیده این است که غالباً گندم از سایر حبوبات گرانتر است این هم پوشیده نیست که نصف یک صاع از گندم خوراک یکروز شخص را کفایت می کند و دیگر اینکه ممکن است همین مقدار گندم را نان پخته و بغیر خورش صرف نماید و غیر از گندم یک صاع تعیین شده زیرا اولاً بطور معمولی قیمتش از گندم کمتر است و دیگر اینکه فقیر نمیتواند بغیر خورش و غیره به آن اکتفاء نماید و در اینحال نصفش را میفروشد و از آن خورش یا غذایی میگیرد و با هم تناول میکند و همچنین در مورد خرما نصفش را میفروشد و نان میگیرد و نان را با خرما میخورد و چون در حکمت خداوندی که به تمام امور بندگان خود دانا و آگاه و بر فقراء مهربانست خوب فکر کنید در می یابید که برای پرداخت صدقه فطری که مقرر گردیده بر ثروتمندان تکلف و حرجی نیست لیکن برای فقیر دلجوئی میشود.