تصاویر جدید




آمار بازدید

آخرین بروز رسانی 1393/08/09 2014/10/31

SmartFAQ is developed by The SmartFactory (http://www.smartfactory.ca), a division of InBox Solutions (http://www.inboxsolutions.net)
 شرح شاخه

 پرسش و پاسخ
در این قسمت پرسش و پاسخ های مربوط به این شاخه قرار دارند
« 1 2 (3) 4 5 6 ... 32 »
نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۰۲-آبان-۱۳۸۷ ۱۶:۵۸ (449 خوانده شده)
*
در مذهب حنفی، جمع بین نمازهای ظهر و عصر و همچنین نمازهای مغرب و عشاء فقط در موسم حج جائز است و در غیر آن و در حالت عادی به هیچ وجه جائز نیست. اما به وقت ضرورت، به جهت تقلید از مذهب شافعی، میتوان بین نمازهای ظهر و عصر، مغرب و عشاء را جمع کرد.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۰۲-آبان-۱۳۸۷ ۱۶:۴۴ (586 خوانده شده)
*
خواندن سوره در نماز، طبق مذهب حنفی واجب است. لذا با ترک آن نماز باطل نشده بلکه سجده سهو واجب میشود و با انجام سجده سهو نقصان نماز بر طرف میگردد. خواندن دعای قنوت در نماز وتر نیز واجب است و با ترک آن، سجده سهو واجب میشود. قربانی بر کسی که حداقل نصاب زکات را دارا باشد واجب میشود. حداقل نصاب زکات از نقره 140 مثقال نقره است که به قیمت کنونی تقریبا 500 هزار تومان میباشد. لذا برای افرادی که به غیر از وسائل و ما یحتاج روزمره ی خود، صاحب چنین مقدار پول باشند و هیچگونه بدهی نیز نداشته باشند، قربانی کردن یک گوسفند در عید قربان واجب میباشد.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۰۳-آبان-۱۳۸۷ ۱۲:۴۰ (592 خوانده شده)
*
برای شما دوست عزیز سجده سهو واجب میشود.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۰۶-آبان-۱۳۸۷ ۱۹:۵۸ (2300 خوانده شده)
*
طبق مذهب شافعی، شخصی که مسافر است میتواند هم نماز خود را شکسته خوانده، و هم نمازهای ظهر و عصر را با هم و نمازهای مغرب و عشاء را با هم جمع نماید. اما این عمل در مذهب حنفی فقط در موسم حج جائز بوده و در غیر آن به هیچ وجه جائز نمیباشد. اما فقهاء مذهب، به خاطر گشایش و راحتی حال مقلدین، به وقت ضرورت تقلید از سایر مذاهب اهل سنت را جائز دانسته اند. به این معنی که هر گاه ضرورتی پیش آید که اگر نمازهای ظهر و عصر یا مغرب و عشاء جمع نشوند، احتمال فوت شدن آنها باشد، در این صورت از مذهب شافعی تقلید کرده و بنا به دستورات و روش فقهی امام شافعی، میتوان نمازها را جمع کرد و آنها را اداء نمود.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۰۶-آبان-۱۳۸۷ ۱۹:۴۸ (523 خوانده شده)
*
شما دوست عزیز اگر به قصد ماندن 15 روز در یک شهر یا روستا، از محل زندگی خود به مسافت 81 کیلومتر دور شده اید، از نظر فقه حنفی، شما مقیم محسوب شده و باید نمازهای خود را کامل بخوانید. اما اگر با طی مسافت یاد شده، قصد ماندن کمتر از 15 روز را دارید، شما مسافر محسوب شده و باید نمازهای فرض چهار رکعتی را دو رکعت اداء نمائید.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۰۷-آبان-۱۳۸۷ ۱۸:۴۱ (543 خوانده شده)
*
گفتن اذان برای قضای نمازهای فوت شده، سنت است هرگاه در مکانی غیر از مسجد، قصد قضای نمازهای فوت شده را داشته باشد. اما اگر در مسجد باشد، گفتن اذان لازم نمیباشد. این در صورتی است که به تنهایی قصد قضای نماز فوت شده را داشته باشد. اما اگر در مسجد و به صورت دسته جمعی قصد قضای نماز فوت شده را داشته باشند، در اینصورت بهتر است اذان با صدای بلند گفته شود. اما اگر تنها و در مکانی غیر از مسجد و در صحراء باشد، باز بهتر است با صدای بلند اذان گفته شود تا بینندگان و شنوندگان جهت قضای نمازهای فوت شده تحریص شوند. اما اگر در خانه باشد میتواند با صدای آهسته اذان را اداء نماید. لازم به یاد آوری است که گفتن هر کدام از اذان و اقامه برای قضای نماز های فوت شده سنت بوده و ترک آن مکروه میباشد. اما اگر کسی بخواهد قضای چندین نماز فوت شده را به جای آورد، میتواند فقط برای اولین نماز خود، اذان و اقامه گفته و برای سایر نمازها، فقط اقامه را بگوید.
البحر الرائق جلد (1) صفحه (520)


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۰۷-آبان-۱۳۸۷ ۱۸:۳۳ (498 خوانده شده)
*
اگر در رکعت سوم بدون اینکه در قعده بنشیند بلند شده و رکعت چهارم را شروع کند، نماز وی تبدیل به نفل گشته و بهتر است رکعت چهارم را نیز اضافه نماید تا نماز وی کامل گردد. اگر قعده ی اخیر را نشسته و پس از خواندن تشهد به طور اشتباهی بلند شود، تا وقتیکه به رکعت چهارم سجده نکرده است، هر وقت که اشتباهش را به خاطر آورد، همان لحظه باید نشسته و سجده ی سهو نماید. اما اگر به رکعت چهارم سجده کرده باشد، فرض نماز وی تمام شده و جهت تکمیل آن رکعت اضافی، باید یک رکعت دیگر اضافه کرده و سپس سجده ی سهو نماید. مختصر الوقایه/24.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۱۰-آبان-۱۳۸۷ ۰۹:۴۰ (466 خوانده شده)
*
در نمازهای سه یا چهار رکعتی، اگر تشهد را دو بار بخواند و یا در ادامه ی تشهد، از صلوات به اندازه ی «اللهم صل علی محمد» را تلاوت نماید سجده ی سهو واجب میگردد. برخی نیز معتقدند فقط با خواندن «اللهم صل علی محمد» سجده واجب نشده بلکه با اضافه کردن «و علی محمد» سجده واجب میشود. اما نظریه ی قبلی صحیح تر میباشد. لذا فقط با خواندن «اللهم صل علی محمد» سجده ی سهو واجب میشود. الفتاوی الهندیة جلد 1 صفحه 127. تلاوت سوره در رکعت های سوم و چهارم نمازهای فرض، مباح بوده و با خواندن آن، سجده ی سهو واجب نمیگردد. عمدة الرعایة جلد 1 صفحه 170


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۱۰-آبان-۱۳۸۷ ۰۹:۵۸ (535 خوانده شده)
*
در مورد بستن دستها در قیام و گذاشتن آنها در زیر ناف یا سینه، هر کدام از ائمه و مجتهدین اهل سنت به یکی از احادیث رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و سلم استناد کرده اند. مجتهدین مذهب حنفی به حدیثی از پیامبر گرامی اسلام استناد کرده و فرموده اند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم میفرماید: «گذاشتن دست راست بر روی دست چپ در زیر ناف، از جمله ی سنت های من است». و نیز گذاشتن دستها در زیر ناف به تعظیم و تکریم خداوند نزدیک تر میباشد. همینطور امام مالک رحمه الله به حدیثی از پیامبر گرامی اسلام استناد کرده و قائل به ارسال دستها در قیام است. همچنین امام شافعی رحمه الله به حدیثی دیگر از حضرت رسول اکرم استناد کرده و قائل به گذاشتن دستها در سینه است. الهدایة جلد 1 صفحه 101 ـ البنایة شرح الهدایة جلد 2 صفحه 183


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۱۱-آبان-۱۳۸۷ ۱۷:۱۰ (474 خوانده شده)
*
خواندن سوره در رکعت های سوم و چهارم نمازهای فرض، هیچگونه مشکل شرعی نداشته و سجده سهو نیز واجب نمیگردد.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۱۱-آبان-۱۳۸۷ ۱۷:۱۲ (565 خوانده شده)
*
گفتن اذان برای قضای نمازهای فوت شده سنت میباشد.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۱۵-آبان-۱۳۸۷ ۱۸:۰۱ (1901 خوانده شده)
*
طریقه ی خواندن نماز میت در فقه حنفی این گونه است:
1ـ نیت/ قبل از هر چیز نیت را به طریقه ی ذیل گفته و منتظر تکبیر امام و شروع نماز میشویم: نیت قلدم اوقیر من، جنازه نمازنی، دورد تکبیر لی فرض کفایه، الله غا ثناء اچن، پیغمبر غا درود اچن، اوذمذگا ثواب اچن، بو میت گا دعاء اچن، اویدم شو امام غا، خدای اچن.
2ـ تکبیر/ با الله اکبر گفتن امام، ما نیز الله اکبر (اولین تکبیر) را گفته و به امام اقتداء میکنیم.
3ـ ثناء/ سپس ثناء را میخوانیم اینگونه: سبحانک اللهم و بحمدک و تبارک اسمک و تعالی جدک و جل ثنائک و لا اله غیرک.
4ـ تکبیر/ بلافاصله پس از تکبیر امام، ما نیز الله اکبر (تکبیر دوم) را میگوییم.
5ـ صلوات/ سپس صلوات را اینگونه میخوانیم: اللهم صل علی محمد و علی آل محمد، کما صلیت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم، انک حمید مجید. اللهم بارک علی محمد و علی آل محمد، کما بارکت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم، انک حمید مجید.
6ـ تکبیر/ بلافاصله پس از تکبیر امام، ما نیز الله اکبر (تکبیر سوم) را میگوییم.
7ـ دعاء/ اگر میت مرد یا زن بزرگسال و بالغه باشد اینگونه دعاء میخوانیم: اللهم اغفر لحینا و میتنا و شاهدنا و غائبنا و صغیرنا و کبیرنا و ذکرنا و انثینا، اللهم من احییته منا فاحیه علی الاسلام و من توفیته منا فتوفه علی الایمان. و اگر میت پسر صغیره باشد اینگونه دعاء خوانده میشود: اللهم اجعله لنا فرطا و اجرا و ذخرا و اجعله لنا شافعا و مشفعا. و اگر میت دختر صغیره باشد اینگونه دعاء خوانده میشود: اللهم اجعلها لنا فرطا و اجرا و ذخرا و اجعلها لنا شافعة و مشفعة.
8ـ تکبیر/ بلافاصله پس از تکبیر امام، ما نیز الله اکبر (تکبیر چهارم) را میگوییم.
9ـ ارسال دستها/ پس از گفتن تکبیر چهارم، بلافاصله دستها را باز میکنیم.
10ـ سلام به طرفین/ به تبعیت از امام، اول به طرف راست و سپس به سمت چپ سلام میدهیم.
11ـ دعاء پس از نماز/ امام پس از فراغت از خواندن نماز، در حق میت دعاء میکند و مردم نیز آمین میگویند.
12ـ شهادت/ پس از دعاء، امام با صدای بلند میگوید: ای مردم! این مرحوم چگونه انسانی بود؟ مردم نیز با صدای بلند فریاد میزنند: انسان شریفی بود. این عمل سه بار تکرار شده و سپس میت به سوی قبرستان حمل میشود.
13ـ خواندن آیاتی از قرآن/ پس از حمل میت به قبرستان، مردم در همان محل نشسته و قاری سوره ملک (تبارک) را میخواند و ثوابش را به ارواح طیبه پیامبران و اولیاء و شهداء و خصوصا به روح میت حاضر هدیه میکند.
جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به کتاب «الفوائد الکبری فی احکام المتعلقة بالموتی» تالیف استاد عبدالرحمن آخوند تنگلی مراجعه نمائید.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۱۵-آبان-۱۳۸۷ ۱۷:۲۹ (542 خوانده شده)
*
تنها فرقی که نیت امام با سایر مقتدی ها دارد این است که امام جماعت، باید نیت امامت بر جماعت را کرده و اینگونه نیت کند: (مثلا نیت دو رکعت فرض نماز صبح) نیت قلدم اوقیر من شو ارتیرنگ اکی رکعت فرضنی امام بولمق لغمی خدای اچن الله اکبر. در صورتی که مقتدی ها و کسانی که میخواهند به امام جماعت اقتداء نمایند، باید نیت اقتداء به امام را کرده و اینگونه نیت کنند: نیت قلدم اوقیر من شو ارتیرنگ اکی رکعت فرضنی اویدم شو امام غا خدای اچن الله اکبر.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۱۹-آبان-۱۳۸۷ ۲۰:۴۵ (555 خوانده شده)
*
خواندن با آن لباس هیچگونه مشکل شرعی ندارد و صحیح میباشد.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۲۲-آبان-۱۳۸۷ ۱۷:۱۵ (797 خوانده شده)
*
به طور کلی مقتدی، کسی که به امام اقتداء میکند به سه دسته تقسیم میشود:
1ـ مؤتم یعنی کسی که به همراه امام نمازش را شروع کرده و به اتفاق وی نماز را به اتمام میرساند. 2ـ لاحق کسی که نمازش را با امام شروع کرده اما تا پایان نماز، امام را همراهی نمیکند. همانند کسی که به همراه امام نماز را شروع کرده و در میان نماز به علت خون دماغ وضویش باطل شده است. این شخص از مسجد خارج شده و پس از تجدید وضوء به مسجد باز میگردد اما امام قبل از رسیدن این شخص، نمازش را به پایان رسانیده است. این شخص اگر در فاصله ی میان تجدید وضوء، اعمال منافی با نماز و همچنین صحبت کردن با مردم را مرتکب نشده باشد میتواند ادامه ی نماز خود را بدون وجود امام به انجام برساند. 3ـ مسبوق کسی که در اول نماز همراه امام نبوده و فقط در پایان نماز وی را همراهی میکند. مسبوق باید پس از سلام دادن امام بلند شده و رکعات فوت شده ی خود را به تنهایی اداء نماید. مسبوق از نظر قرائت، رکعات اولیه ی نمازش را قضاء نماید. به این معنی که پس از سلام دادن امام و بلند شدن وی از قعده، به ترتیب در دو رکعت اولی که به تنهایی اداء میکند باید حمد و سوره را تلاوت نماید. اما از نظر تعداد و شمارش رکعات، ادامه ی نماز امام را اداء مینماید. به این معنی که تعداد رکعاتی که شخص مسبوق به تنهایی اداء میکند ادامه ی نماز و رکعات خوانده شده با امام محسوب میشود لذا هرگاه در نماز مغرب، شخصی در رکعت دوم و در قعده اول به امام اقتداء نماید، از آنجا که این شخص دو رکعت اول نمازش فوت شده است باید پس از سلام دادن امام، بلند شده و حمد و سوره را تلاوت نماید؛ زیرا این شخص از نظر قرائت، رکعت اول نمازش را اداء میکند. پس از رکوع و سجده باید در قعده نشسته و تشهد را بخواند زیرا این شخص از نظر تعداد رکعات، رکعت دوم نمازش را اداء مینماید. سپس بدون خواندن صلوات و دعاء، دوباره برخاسته و رکعت دیگری را باید شروع کند. چون این رکعت از نظر قرائت، رکعت دوم و از نظر تعداد و شمارش رکعات، رکعت سوم محسوب میشود باید قرائت را خوانده و سپس رکوع و سجود را انجام داده و بنشیند و پس از خواندن تشهد، صلوات و دعاء به طرفین سلام داده و نمازش را به پایان برساند.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۲۲-آبان-۱۳۸۷ ۱۷:۱۷ (551 خوانده شده)
*
کشیدن دندان هیچگونه مشکل شرعی ندارد. قضای نمازهایی که با دندان پر شده خوانده است لازم میباشد.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۲۴-آبان-۱۳۸۷ ۱۸:۳۲ (589 خوانده شده)
*
از آنجا که نماز و روزه از جمله عبادت هایی هستند که نیابت در آن جایز نیست لذا خواندن نماز و گرفتن روزه ی کسی که فوت کرده است به هیچ وجه جایز نمیباشد. بلکه لازم است در ازای هر یک روز روزه ی وی و هر نماز فوت شده ی وی، به اندازه فطره (از گندم به اندازه ی 2.250 کیلو گرم) که هم اکنون تقریبا 700 الی 800 تومان است باید پرداخت نماید.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۲۵-آبان-۱۳۸۷ ۲۰:۱۰ (578 خوانده شده)
*
اگر عالم به احکام نماز باشد، امامت وی صحیح است.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۲۵-آبان-۱۳۸۷ ۲۰:۴۱ (468 خوانده شده)
*
خواندن نماز بدون وضوء صحیح نمی باشد. لذا هیچگونه ثوابی از خواندن آن، عاید شخص نمی گردد.


نماز ]
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در ۲۵-آبان-۱۳۸۷ ۲۳:۲۶ (484 خوانده شده)
*
بله اگر زمان كافي براي خواندن تشهد وجود داشته باشد، تشهد بايد خوانده شود.


« 1 2 (3) 4 5 6 ... 32 »

تصویر اتفاقی

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی قدس سره ـ علامه ملا عبدالکریم مدرس

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی قدس سره ـ علامه ملا عبدالکریم مدرس

لحظه ی ورود حضرت شیخ عبدالملک نقشبندی به عرفان آباد

لحظه ی ورود حضرت شیخ عبدالملک نقشبندی به عرفان آباد


اعضای دارای بیشترین پیام

1 mohammad2
mohammad2
127
2 SAHABI 97
3 sahneh 84
4 elyas 62
5 gapist 48
6 neghab
neghab
25
7 nurahmed 23
8 alten 19
9 emin
emin
15
10 rauf 13

جدول اوقات شرعی