SmartFAQ is developed by The SmartFactory (http://www.smartfactory.ca), a division of InBox Solutions (http://www.inboxsolutions.net)
1-بنا به گفته تشیع گفتن آمین بعداز حمدو بستن دستها در نماز،نماز را باطل می کند.فلسفه انجام این اعمال از طرف اهل سنت چیست؟ 2-بستن دستها دربین فرقه های اهل سنت چرا مثل هم نیست؟ 3-چرا اهل سنت جمع نماز ندارند،درحالی که اهل تشیع روایت می کنند که پیامبر(ص) این کار را بعضی مواقع انجام می دادند.
درخواست شده توسط
123456789 و پاسخ داده شده توسط
ErfanAbad در 20-Sep-2010 02:05 (1831 خوانده شده)
*
بستن دستها در نماز و گفتن آمین پس از اتمام سوره ی حمد، با حدیث حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم ثابت شده و برای ما امت محمدی به یادگار مانده است. همچنین بستن دستها و اختلاف فقهاء اهل سنت در آن مورد، هر کدام از مجتهدین اهل سنت و الجماعت به یکی از احادیث حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم اقتداء و استناد کرده و روش معینی را برای آن صادر کرده اند. جمع نماز در فقه حضرت امام شافعی رحمة الله علیه بوده و شخص مسافر میتواند نمازهای خود را قصر و جمع نماید.
بیشک دیدگاه هر کس نشانهی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
فرستنده |
شاخه |
erfan90 |
فرستادهشده در تاریخ: 2011/7/13 17:14 به روزشده در تاریخ: 2011/7/13 23:57 |
یه تازه وارد
عضویت از: 2011/7/13
از:
پیام: 5
|
سلام
با تشکر از توضیحاتتان. اگر ممکن است بفرمایید که حنفی ها به کدام احادیث و شافعی ها به کدام احادیث و ایضا حنبلی و مالکی به کدام احادیث استناد میکنند؟
|
|
|
فرستنده |
شاخه |
ErfanAbad |
فرستادهشده در تاریخ: 2011/7/13 23:58 به روزشده در تاریخ: 2011/7/14 0:01 |
مدیر
عضویت از: 2008/7/16
از:
پیام: 792
|
جواب استناد فقهاء در مورد بستن دستها
حضرت امام اعظم ابوحنیفه رضی الله عنه به حدیثی از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم استناد کرده اند که میفرماید: إنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نَأْخُذَ شَمَائِلَنَا بِأَيْمَانِنَا فِي الصَّلَاةِ. یعنی ما جماعت پیامبران دستور داریم که در نماز دستهای چپ خود را با دستهای راستمان بگیریم. همچنین آنحضرت در یک حدیث دیگری میفرمایند: ثَلَاثٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ، تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ وَ تَأْخِيرُ السُّحُورِ وَ أَخْذُ الشِّمَالِ بِالْيَمِينِ فِي الصَّلَاةِ. یعنی سه چیز از اخلاق پیامبران است: تعجیل در خوردن افطاری، تاخیر در خوردن سحری، گرفتن دست چپ با دست راست در نماز. حضرت علی رضی الله عنه میفرماید: إنَّ مِنْ السُّنَّةِ أَنْ يَضَعَ الْمُصَلِّي يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ تَحْتَ السُّرَّةِ فِي الصَّلَاةِ یعنی سنت است که نمازگزار دست راست خود را بر روی دست چپ بر روی ناف خود بگذارد.
حضرت امام شافعی رضی الله عنه نیز اینگونه میفرماید: الْأَفْضَلُ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الصَّدْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ. یعنی شایسته است که نمازگزار دستان خود را بر روی سینه بگذارد زیرا خداوند متعال فرموده است: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ یعنی سپس به درگاه پروردگارت نماز بگذار و نحر کن. چونکه نحر از سینه انجام میشود و همچنین سینه محل قرار گرفتن نور ایمان بوده و نگه داشتن آن با دست شایسته تر است. لذا دستها در نماز بر روی سینه گذاشته میشود. حضرت امام مالک رضی الله عنه معتقد است که دستها در نماز بسته نشده و ارسال گردد زیرا ارسال کردن دستها سخت تر بوده و بعلت جمع شدن خون بر نوک انگشتان، بدن دچار زحمت بیشتری میگردد. لذا بنا به فرمایش حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم «وَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَحْمَزُهَا» بهترین اعمال، دشوارترین آنهاست، ارسال دستها در نمار بهتر بوده و سنت میباشد. مبسوط سرخسی ـ کیفیة الدخول فی الصلاة 1/57 ـ بدائع الصنائع ـ فصل فی سنن حکم التکبیر فی ایام التشریق 2/280
|
|
|
|