*
خداوند متعال در آیه ی 11 سوره مجادله اینچنین میفرماید: يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ الایه. یعنی پروردگار عالم درجه و مقام مؤمنین و عالمان دین را بلند کرده و به مقامات رفیع میرساند. حضرت ابن عباس رضی الله عنهما در تفسیر این آیه فرموده اند: مقام و رتبه ی عالمان دینی نسبت به سایر مؤمنین، هفتصد درجه است که ما بین هر درجه، مسیر پانصد سال مسافت میباشد. همچنین خداوند متعال در آیه ی 28 سوره ی فاطر اینچنین میفرماید: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء. یعنی تنها فقط علماء هستند که از پروردگار خویش می هراسند و از عذاب و غضب ایشان خوف دارند. خداوند متعال در آین آیه مقام والای شناخت را به علماء اختصاص داده و بیان میدارد که تنها علماء و عالمان دین هستند که به درک عمیق از عجائب و غرائب صنع بی پایان الهی رسیده و حقیقت عبودیت و بنده گی را دست یازیده اند. به همین سبب توانسته اند خشیت و خوف از غضب الهی را به تمام معنی درک کرده و سعی و تلاش خود را در راه رضایت پروردگار و جلب رضوان الهی صرف نمایند. به همین علت است که خداوند متعال در آیه ی 43 سوره ی عنکبوت میفرماید: وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ. یعنی همه ی این موارد را به عنوان مثال و نمونه بیان میکنیم تا مردم از آن پند گرفته و درس بیاموزند، اما به غیر از عالمان، هیچکس آنها را نمیفهمد و پند نمیگیرد. در این آیه پروردگار عالم، عالمان دین را از همه ی اقشار جامعه امتیاز داده و به شرافت عقل و فهم مشرف ساخته است. بنابر این پروردگار عالم در آیه ی 9 سوره ی زمر به شرافت و بزرگی عالم و علم اشاره کرده و میفرماید: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ. یعنی بگو ای حضرت محمد علیه السلام! آیا عالم و جاهل یکسان و برابر خواهد بود؟ یعنی کسیکه عالم به دین و متخصص در شریعت است، آیا میتواند در رتبه ای همسان و برابر با جاهلان امور دینی قرار گیرد؟ نه هرگز اینچنین نبوده بلکه بنا به فرموده ی حضرت این عباس رضی الله عنهما، رتبه ی عالمان دین، هفتصد درجه بالاتر از سایر مؤمنین خواهد بود.