SmartFAQ is developed by The SmartFactory (http://www.smartfactory.ca), a division of InBox Solutions (http://www.inboxsolutions.net)
در مورد جوابیکه به کودک فوت شده قبل از سن بلوغ فرموده اید خدمت شما عرض شود که نظرات مختلفی راجع به آن آمده است: 1ـ برخی میگویند اگر از اهل مسلمان بود وی بهشتی میشود. 2ـ اگر غیر مسلمان باشد وی جهنمی میشود. 3ـ برخی گفته اند که در منطقه ای در بین جهنم و بهشت زندگی خواهند کرد. 4ـ برخی گفته اند که خدمتگزارانی برای اهل بهشت خواهند شد. ولی آیا کودکی به عنوان مثال یک ساله که فوت نمود، کدام عدل و انصاف میگوید که اگر پدر و مادر آن غیر مسلمان بود، وی بهشتی نخواهد بود. مگر مسلمانان فقط از اهل و خانواده مسلمانان گسترش مییابند. مسلمانانی هستند که والدین آنها غیر مسلمان بوده اند. نظر شما در این مورد چیست؟
درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط
ErfanAbad در 19-Nov-2008 03:45 (2103 خوانده شده)
*
در مورد اطفال مسلمانان دو نظریه وجود دارد: 1ـ اطفال مسلمانان در بهشت خواهند بود. برخی نیز ادعای اجماع این نظریه را کرده اند. 2ـ عده ی قلیلی نیز معتقدند آنها محول به علم خداوند سبحانه هستند. چنانچه خداوند با علم ازلی خود تشخیص دهد که آنان به هنگام بلوغ مسلمان خواهند بود، آنانرا راهی بهشت کرده و همیشگی آنجا ساکن خواهند بود. و اگر چنانچه خداوند با علم ازلی خود تشخیص دهد که آنان به هنگام بلوغ و رسیدن به سن تکلیف کافر خواهند شد، آنانرا به جهنم روانه خواهد کرد. اما نظریه اولی صحیح و اجماع است.
در مورد اطفال کفار و مشرکین نظریه علماء متفاوت است. برخی معتقدند که آنان نیز بهشتی هستند. صحیح ترین نظریه در مورد اطفال مشرکین و کفار نیز همین نظریه است. برخی نیز معتقدند، اطفال تابع پدر و مادر خود است؛ لذا آنان در جهنم خواهند بود. برخی نیز معتقدند، تصمیم گیری در مورد آنان، محول به علم خداوند سبحانه است همانند نظریه ای که در مورد اطفال مسلمین ذکر شد. برخی نیز معتقدند آنان خادمین اهل بهشت خواهند بود.
برخی نیز معتقدند آنان در محلی بنام «اعراف» مکانی ما بین بهشت و جهنم زندگی خواهند کرد. و برخی نیز همچون امام اعظم ابوحنیفه رحمه الله در این مورد سکوت اختیار کرده اند. لازم به ذکر است همه ی این نظریاتی که در بالا ذکر شد، مبتنی بر آیات قرآن و احادیث رسول اکرم صلی الله علیه و سلم هستند که ذکر آنان به طول خواهد انجامید به همین خاطر از ذکر حدیث و ترجمه آن صرف نظر میکنیم.
بیشک دیدگاه هر کس نشانهی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
|