SmartFAQ is developed by The SmartFactory (http://www.smartfactory.ca), a division of InBox Solutions (http://www.inboxsolutions.net)
سلام علیکم. تعریف دقیق اصطلاحات «مومنین و مسلمین» چیست و فرق بین آنها چه میباشد؟
درخواست شده توسط
Mtgm و پاسخ داده شده توسط
ErfanAbad در 07-Aug-2013 21:58 (1930 خوانده شده)
*
اگرچه در معنای لغوی آنها تفاوت وجود دارد، اما به لحاظ مصداق، هر دو عین هم بوده و یکی میباشند. یعنی شخصی که مسلمان است، قطعا مومن بوده و شخصیکه مومن است قطعا مسلمان میباشد. هیچ مسلمانی یافت نمیشود که مومن نباشد و یا هیچ مومنی یافت نمیشود که مسلمان نباشد. اما بلحاظ معنای لغوی، مومن کسی است که به امور هفتگانه ی اعتقادی ایمان آورده است و مسلم کسی است که به امور ظاهری شریعت پایبند بوده و انقیاد ظاهری به امور پنجگانه ی شرعی پیدا کرده است.
بیشک دیدگاه هر کس نشانهی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
فرستنده |
شاخه |
mosi |
فرستادهشده در تاریخ: 2013/8/8 1:21 به روزشده در تاریخ: 2013/8/8 13:18 |
یه تازه وارد
عضویت از: 2013/8/2
از:
پیام: 9
|
 سوال
پس این آیه ی قران چه میشود؟ «قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا و لكن قولوا اسلمنا و لما يدخل الايمان في قلوبكم ...» آیا این آیه هم با پاسخ شما منافاتی ندارد؟ یا باز هم میخواهید به گونه ای توجیه کنید؟
|
|
|
فرستنده |
شاخه |
ErfanAbad |
فرستادهشده در تاریخ: 2013/8/8 14:49 به روزشده در تاریخ: 2013/8/8 14:51 |
مدیر
عضویت از: 2008/7/16
از:
پیام: 793
|
 پاسخ به «آیا ایمان و اسلام یکی است؟»
منظور از اینکه میگوییم: «ایمان و اسلام یکی است» و هر مومنی مسلم است و هر مسلمی مومن، این است که آن اسلامی که در شرع مقدس معتبر بوده و دین اسلام آنرا به عنوان اسلام میپذیرد، چیزی به غیر از ایمان نبوده و همان ایمانی که در شرع مقدس معتبر است چیزی به غیر از اسلام نیست. اما همانگونه که قبلا نیز بیان کردیم این دو به لحاظ لغوی متفاوت بوده و هر کدام معنای خاص خود را دارا میباشد. در آیه ای که حضرتعالی آنرا بیان کرده اید نیز اینچنین است. خداوند متعال میفرماید: اعراب بادیه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم میگویند: ما انقیاد باطنی و ایمان قلبی به پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم آورده ایم، اما خداوند متعال از این دروغ آنان پرده برداشته و میفرماید: ای پیامبر به آنها بگو که شما انقیاد باطنی و ایمان قلبی ندارید بلکه فقط انقیاد ظاهری داشته و فقط بخاطر طمع در گرفتن اموال غنیمت، با زبان خود میگویید که ایمان آورده ایم. لذا مطلب همان است که قبلا بیان کردیم. شرح العقائد النسفیة ص 212
|
|
|
|