با سلام و خسته نباشید. تنظیم وصیت نامه در اهل سنت به چه صورت و اگر همه املاک به اسم خانم باشد در صورت فوت شوهرش چقدر ارث می برد؟

درخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 04-Jan-2009 15:38

با سلام و خسته نباشید. تنظیم وصیت نامه در اهل سنت به چه صورت و اگر همه املاک به اسم خانم باشد در صورت فوت شوهرش چقدر ارث می برد؟

*
تنظیم وصیت نامه در شرع مقدس اسلام، کاری بسیار نیک و پسندیده است. وصیت کننده باید در وصیت نامه، ورثه را به تقوی و اطاعت از اوامر و ذستورات الهی فرا خوانده و تأکید نماید تا وحدت و یکپارپگی و اتحاد خود را حفظ نمایند و از اختلاف و تشتیت آرا، دوری جویند. وصیت کننده باید تأکید کند به هنگام فوت وی، هیچکدام از اهل خانواده و ورثه ی ایشان، حق داد و فریاد، گریه و زاری را نداشته و ندارند. وصیت کننده فقط خواستار حفظ آرامش و بردبار و صبور بودن را از ورثه شده و از بزرگان ورثه دعوت کند تا نسبت به هدایت و حفظ آرامش و طمأنینه ی دیگر ورثه مخصوصا زنان کوتاهی به عمل نیاورند. زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در یک حدیثی می فرمایند: یُعَذّبُ المَیِّتُ ببکاء اَهلِهِ یعنی میت به خاطر گریه ی خانواده، عذاب می بیند. بنا بر این در جامعه ای که عادت آنان گریه کردن به هنگام فوت افراد باشد، لازم و واجب است که در مورد گریه نکردن و حفظ و رعایت شئونات اخلاقی و اسلامی وصیت نموده و دستور اکید در این مورد صادر نماید.
و اما در مورد تقسیم اموال، وصیت کننده اگر واجبات و یا عشر و زکاتی را که در ذمه ی خود واجب شده و نپرداخته باشد، حتما باید مقدار آن را مشخص کرده و از ورثه بخواهد تا آن را به مصارف حقیقی خود تقدیم نماید بدین ترتیب ذمه ی خود را از خداوند آزاد نماید. و همچنین اگر به خلق الله بدهکار باشد حتما باید قبل از مرگ آن را پرداخت نماید و اگر نتوانست حتما باید وصیت نموده و بدهی خود را به اطلاع ورثه برساند تا آنان نیز از آن مطلع و آگاه بوده تا پس از فوت وی، نسبت به پرداخت آن اقدام نمایند.
در شرع مقدس اسلام، دادن اموال قبل از مرگ به اولاد و تقسیم آن بین ورثه ها، هیچگونه مشکل و مانع شرعی ندارد. اما باید جانب عدالت را رعایت کرده و به هر یک از اولاد دختر و پسر به اندازه ای که از ارث دریافت می کنند، بخشش و اعطاء نماید. اگر چه بخشش و اعطاء اموال به یک نفر خاص از ورثه، هیچگونه مانع شرعی ندارد زیرا تصرف در اموال شخصی خود است، اما نباید عدالت را فراموش کرد و به خاطر جلب رضایت یک عده از اولاد، سایر اولاد و ورثه ی خود را رنجاند و آزرده خاطر کرد.
اگر قبل از مرگ، اسناد املاک و دارایی خود را به نام یکی از ورثه کرده باشد، اگر قبل از مرگ تصرف و حق استفاده از آن را به ایشان نسپرده باشد، در اینصورت این بخشش شرعی محسوب نشده و باید داخل در میراث و ترکه ی آن شخص کرده شود. اما اگر تصرف و استفاده ی آنرا نیز به ایشان سپرده باشد، در اینصورت آن ملک و دارائی، از آن وی محسوب شده و هیچ کس حق دخالت در آن را نخواهد داشت. اما اگر وصیت کند که به فلان ورثه، فلان مقدار از اموالم را پس از مرگم اعطاء نمایید، از آنجا که وصیت به ورثه، کسانی که از ارث سهامدار هستند، جائز نمی باشد. لذا اگر در مورد آن وصیت همه ی افراد ورثه اعلام رضایت نموده و هیچگونه صغیره نیز بین آنان نباشد، آن وصیت صحیح بوده و قابل اجرا می باشد. اما اگر فقط یک نفر از ورثه نسبت به آن وصیت اعتراض کند و یا یک نفر از ورثه صغیره باشد، در اینصورت آن وصیت باطل بوده و طبق قانون میراث در فقه حنفی باید عمل نمود.
بهترین کار این است هر شخص قبل از مرگ خود، بدهی و طلب حق الناس را پرداخت کرده و ذمه ی خود را از حقوق دیگران آزاد نماید و هر آنچه که از واجبات عشر و زکات در ذمه داشته باشد، آن را نیز به قدر الحال پرداخت کند. سپس وصیت نماید که ورثه موظف هستند پس از مرگم، یک سوم کل اموال و دارایی خود را صرف امور خیریه و دینی از قبیل ساخت مساجد ـ حوزه های علمیه ـ ساخت راه های عموم ـ پل ـ مدرسه و دیگر کارهایی که عام المنفعه هستند، صرف نمایند. ورثه نیز ما بقی اموال یعنی دو سوم اموال و دارایی وی را طبق روش و قانون میراث فقه حنفی میان خود تقسیم خواهند نمود. با این کار، همه به حق خود رسیده و خود شخص نیز بخاطر وصیت به اجر و پاداش بی نهایت نائل خواهند گشت. انشاء الله تعالی

این پرسش و پاسخ پیدا شد در : erfanabad.org : http://www.erfanabad.org/fa/modules/smartfaq/faq.php?faqid=589