تصاویر جدید
آمار بازدید
آخرین بروز رسانی 1400/3/30 2021/6/20
اطلاعیه
توجه


بخاطر تغییر زیرساخت ها، زین پس، این سایت بروزرسانی نخواهد شد و تمامی فعالیت های علمی و فرهنگی کارگروه فضای مجازی حوزه علمیه عرفانی عرفان آباد در سایت www.erfanabad.ir متمرکز خواهد بود.

لطفا از سایت جدید بازدید نمایید


تمامی سخنرانی ها و کتابهای چاپ شده استاد تنگلی و تمامی کلیپ های آموزشی منتشر شده و فایلهای صوتی کتب و دروس حوزوی، در سایت www.erfanabad.ir در حال آپلود شدن میباشد



این سایت نیز بسته نخواهد شد و شما عزیزان میتوانید از مطالب گذاشته شده در آن استفاده نمایید
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

میوه ای هستم بهشتی !

روي ابوذر رضي الله عنه انه اهدي للنبي عليه السلام، سل مِن تين فأكل منه و قال لأصحابه: «كُلُوا فَلَو قلتُ انّ فاكهة نزلت مِن الجنَّةِ لقلتُ هذا الأن فاكهة الجنة بلا عجم فكُلُوها فإنها تقطع البَواسِير و تنفع من النِّقرِس».

ابوذر رضي الله عنه روايت كرده است که به پيامبر اكرم صلي الله عليه و سلم يك سبد انجير هديه داده شد، ايشان از انجير خوردند و به اصحاب كرام فرمودند: از انجير بخوريد اگر من بخواهم براي شما از ميوه اي بگويم كه از بهشت نازل شده است، حتماً ميگويم كه آن انجير است، چون ميوه هاي بهشت هسته ندارند و انجير هم ميوه اي است كه هسته ندارد، پس از آن بخوريد زيرا كه «بواسير» را از بين برده و در بهبودي «نقرس» [ورم مفاصل پا] مفيد است.


همچنين از علي بن موسي الرضا رضي الله عنه روايت است كه «التينُ يزيلُ نكهةَ الفَمِ و يطوّل الشعرَ و هو أمانٌ من الفالج». يعني انجير ميوه اي است كه بوي دهان را از بين ميبرد و همچنين باعث رشد مو ميشود و از فلجي در أمان نگه ميدارد.


انجير ميوه اي است پر بركت حتي خداوند متعال در قرآن مجيد با انجير قسم ميخورد و ميگويد: «وَ التِّيْنِ وَ الزَّيْتُوْن» يعني سوگند به انجير و زيتون، كه اين حاكي از پر بركت و با ارزش بودن انجير است كه در قرآن نامش به «تين» ذكر شده است. در تفاسير آمده است كه انجير ميوه اي است شبيه به ميوه هاي بهشت و بدون هسته، انجير طعامي لطيف، نرم و سريع الهضم است، در معده نميماند، عرق بدن را خارج ميكند و طبيعت انسان را نرم و لطيف ميكند، اگر در بدن بلغم [بلغم ماده اي است كه باعث كسلي آدم ميشود و از زياد خوردن آب و غذا بوجود ميآيد] وجود داشته باشد، آنرا كم ميكند.


همچنين انجير دو كليه را تمييز ميكند و اگر در مثانه [جايي كه بول و ادرار انسان در آن قرار ميگيرد] مانعي از خارج شدن ادرار مثل ماسه و... وجود داشته باشد كه باعث اذيت انسان ميشود، آنرا از مثانه خارج ميكند.


همچنين در كتب طبي در مورد انجير اينگونه آمده است: انجير تنها، ميوه خوشمزه و لذيذ نيست بلكه غذايي نرم و لطيف و دارويي سودمند و بي ضرر ميباشد. قدرت غذايي انجير بيش از ساير ميوه هاست. انجير از قديم در جنگلهاي آفريقا، آسيا، آمريكا به عمل ميآمد و زادگاه مخصوصي ندارد و در جنگلهاي شمال و جنوب ايران نيز وجود داشته است. انجير انواع و اقسام ريز و درشت، زرد، قرمز، صورتي و بنفش دارد.


در گذشته انواع سفيد انجير را غذا و بنفش را دارو ميدانستند اما اين طرز فكر درست نيست زيرا انجير در هر رنگ و شكل و در هر كجا كه حاصل شود چه در بستان چه در كوه و چه در بيابان، خوراك اشخاص سالم و درمان افراد بيمار ميباشد.


انجير انواع زودرس و ديررس دارد در جاهاي سرد سير، ديرتر و اگر خيلي سرد باشد اصلا نميرسد و ميوه اش همانطور نرسيده و كال ميماند و مردم اين ميوه هاي نارس را «دِيْو انجير» نام گذاشته اند خوردن ديو انجير به علت داشتن شيرابه فراوان نامرغوب و خطرناك ميباشد.


اگر ميوه انجير را سوزانده و با كمي گلیسرين مخلوط كنند و دندانها را با آن بشويند دندانها را سفيد و محكم مينمايد. در انجير به مقدار فراوان ويتامينهاي آـ ب ـ ث و مواد معدني مثل آهن ـ برم ـ منگنز ـ آهك ـ گوگرد ـ و كمي هم ارسنيك وجود دارد. و نيز انجير داراي مواد چربي سفيده اي و از همه بيشتر مواد قندي است. اگر ميوه انجير را پس از چيدن، روي سبد يا پارچه سوراخ دار، در برابر تابش آفتاب قرار دهند، قند انجير زيادتر شده ميزان آن به سي تا چهل درصد ميرسد. وجود گوگرد در انجير باعث زياد شدن مو شده و از ريزش آن جلوگيري مينمايد. خوردن انجير با گردو مقاومت بدن را در برابر سموم بالا ميبرد. خوردن انجير با پسته و بادام جهت تقويت نيروي حافظه و قدرت تعقل و تفكر مفيد است.


در تفسير آمده است: حضرت آدم عليه السلام و بي بي حوا، رضي الله عنها هنگاميكه از درخت گندم [درختي كه خداوند خوردن آن را برايشان منع كرده بود] خوردند، فوراً لباس از تن هر دو فرو ريخت و فرصتي كه بدون لباس ماندند هر دو كوشيدند كه شرمگاه خويش را با برگ درختان بهشت بپوشانند، درختان بهشت از ايشان فرار كردند و ايشان نميتوانستند با برگ آنها شرمگاه خود را بپوشانند. در اين حال درخت انجير، برگهاي خود را در اختيار ايشان گذاشت تا ايشان با آن شرمگاه خويش را بپوشانند.


در تاريخ عربي بدائع الزهور آمده است كه جبرائيل عليه السلام، آدم عليه السلام را در روز جمعه هنگام طلوع آفتاب در هندوستان بر فراز كوه «راهون» فرود آورد و در تفسير صاوي آمده است كه آدم عليه السلام در هندوستان در منطقه اي بنام «سرنديب» فرود آمد. و همچنين حضرت حواء رضي الله عنها در سرزمين «جدّه» فرود آمد.


خلاصه هنگامي كه آدم عليه السلام بر زمين فرود آمد، احساس ترس و وحشت نمود در آن هنگام يك آهو به استقبال آدم عليه السلام آمد. آهو دور آدم عليه السلام چرخيد و حضرت آدم عليه السلام با آهو أنس پيدا كرد و به آن از همان برگ درخت انجير كه در بهشت خودش را در اختيار آدم عليه السلام گذاشته بود تا با آن شرمگاه خويش را بپوشاند، داد تا آنرا بخورد. آهو از برگ درخت انجير خورد سپس خداي متعال به بركت انجير آن آهو را به آهويي زيبا، با نمك و دوست داشتني و خون آن را به عطر خوشبويي بنام «مسك» تبديل كرد.


چندي بعد آهو نزد آدم عليه السلام رفت، هنگاميكه آهوهاي ديگر آن را ديدند به زيبايي و با نمكي آن تعجب كردند، فرداي آن روز آهويي ديگر به دليل اينكه مثل آهوي اولي زيبا و با نمك و داراي مسك شود، به نزد حضرت آدم عليه السلام آمد و ايشان به آهوي دومي نيز از برگ همان درخت انجير طعام داد و خداوند متعال به بركت انجير ظاهر آهو را زيبا كرد اما خون آن را به مسك تبديل نكرد. بدليل اينكه آهوي اولي به استقبال حضرت آدم عليه السلام آمده بود اما آهوي دومي ظاهراً براي استقبال آدم عليه السلام آمد اما باطناً براي طمع آمده بود به همين دليل خداي متعال ظاهر آن را زيبا كرد اما باطنش را تغيير نداد يعني خون آنرا به مسك تبديل نكرد.


حاصل کلام، انجير ميوه اي است پر بركت و با ارزش. ميوه اي است كه ما را از كسلي و تنبلي خارج ميكند. ميوه اي است كه موجب پيدايش عطر خوشبوي «مسك» گشت. ميوه اي است كه ما را به ياد حضرت آدم عليه السلام مياندازد. وظيفه ما در مقابل اين نعمت پر بركت خدا دادي اين است كه بايد در حفظ و نگهداري درخت انجير كوشا باشيم و آنرا بهیچوجه قطع نكنيم و همچنين از ميوه آن درست استفاده كنيم و آنرا اسراف نكنيم.


منابع و مأخذ: تفسير روح البيان جلد 10 ـ تفسير صاوي جلد 6 ـ قصص القرآن ـ تعليم المتعلم ـ لغتنامه لاروس ـ زبان خوراكيها جلد 1.
بی‌شک دیدگاه هر کس نشانه‌ی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
تصویر اتفاقی
جماعت در حال اقامه نماز جمعه

جماعت در حال اقامه نماز جمعه

استاد تنگلی در حال زیارت شیخ ابو الحسن خرقانی

استاد تنگلی در حال زیارت شیخ ابو الحسن خرقانی

اعضای دارای بیشترین پیام
1 mohammad2
mohammad2
172
2 elyas 130
3 SAHABI 111
4 sahneh 91
5 gapist 56
6 neghab
neghab
30
7 nurahmed
nurahmed
25
8 alten 21
9 men 19
10 IBB
IBB
19
جدول اوقات شرعی