تصاویر جدید
آمار بازدید
آخرین بروز رسانی 1400/3/30 2021/6/20
اطلاعیه
توجه


بخاطر تغییر زیرساخت ها، زین پس، این سایت بروزرسانی نخواهد شد و تمامی فعالیت های علمی و فرهنگی کارگروه فضای مجازی حوزه علمیه عرفانی عرفان آباد در سایت www.erfanabad.ir متمرکز خواهد بود.

لطفا از سایت جدید بازدید نمایید


تمامی سخنرانی ها و کتابهای چاپ شده استاد تنگلی و تمامی کلیپ های آموزشی منتشر شده و فایلهای صوتی کتب و دروس حوزوی، در سایت www.erfanabad.ir در حال آپلود شدن میباشد



این سایت نیز بسته نخواهد شد و شما عزیزان میتوانید از مطالب گذاشته شده در آن استفاده نمایید
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابو داود سجستانی رحمة الله علیه

تصویر کوچک شده
ابوداود سليمان بن اشعث بن اسحاق بن بشر بن شداد بن عمرو بن عمران ازدي سجستاني منسوب به سجستان (سيستان) ايران است. کنيه ي او همان ابوداود و لقبش، "حافظ ازدي سجستاني" و "سيد الحفاظ" بوده است. محل تولد او، نامعلوم و سال تولدش را ۲۰۲ و فوتش را ۲۴۷ يا ۲۷۵ ثبت کرده و محل وفات و سکونت او را "بصره" دانسته اند.
او در ايام تحصيل، به حفظ کردن حديث رغبت پيدا کرد و براي تحقيق در ضعف يا صحت احاديث شريفه مسافرتها نمود و مشقات فراواني را تحمل کرد و از علما و محدثان "عراق، شام، مصر و بخارا" استماع حديث نمود. در "تصحيح المصابيح" از ابوبکر بن محمد داسه از شاگردان امام ابوداود روايت شده است: "از ابوداود شنيدم، گفت: پانصد هزار حديث را از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم نزد استادان صالح و مشهور و حافظان حديث نوشته و در ميان تمام آنها چهار هزار و هفتصد حديث را انتخاب نمودم و در سنن خود (صحيح ابوداود) ضبط کردم".

در صلاح و سداد و ورع و تقواي او، شکي نبوده و مشهور خاص و عام بوده است. محدثان بزرگ، در توصيف سنن ابي داود يا صحيح ابوداود، قلم فرسايي کرده اند. او نيز، مانند بخاري و مسلم، نزد "امام احمد بن حنبل" در "بغداد" کسب فيض نموده، بعدها در بصره ماندگار شد و به نشر علوم مخصوصاً علم حديث پرداخت و ظاهراً جز تدريس وعظ و تبليغ و راهنمايي و ارشاد مسلمين شغلي نداشت. ابوبکر حفاظ از اکابر حافظان حديث در بغداد، در تذکره الحفاظ خويش، مي نويسد: ابوداود، در نظر خليفه محبوب و مورد احترام بوده است و برادر خليفه، بعد از فتنه ي رنج از او التماس کرد که در بصره اقامت کند تا به وسيله ي او دارالعلم بصره آبادتر شود و علوم اسلامي، رونق خود را از سر گيرد. تعداد علمايي که امام ابوداود، از آنها حديث روايت و اخذ کرده است، قريب ۴۸ نفر بوده اند که از آن جمله: امام احمد حنبل، متوفي ۲۴۱، ابوزکريا يحيي بن معين غطفاني، متوفي ۲۳۴، ابورجاء قتيبه بن سعيد ثقفي، متوفي ۲۴۰ و حافظ ابوبکر محمدبن بشار بن عثمان عبدي بصري، ملقب به بندار بوده اند.
در ورع او، محمد بن بکر بن عبدالرزاق، گويد: "لباس ابوداود، داراي دو آستين بود؛ يکي بزرگ و گشاد و ديگري تنگ و کوچک، از او پرسيدند: رحمت خدا بر تو باد! علت اين چيست؟ در جواب گفت: آن که بزرگ است، براي کتابهاست و آن که کوچک و تنگ است، مورد احتياج نيست و بي فايده است". حافظ بن موسي ابراهيم از بزرگان علم حديث، گفته است: "ابوداود در دنيا براي حديث و در آخرت براي بهشت خلق شده است". براي افتخار ابي داود، همين بس که امام احمد، از او حديثي نقل کرده است که خود ابي داود به آن مباهات ميکرد. بيشتر توجه او به احاديثي بوده است که راجع به احکام و شريعت اسلام باشد و اين نشانة کمال زهد و مسلماني اوست. علماي بزرگ، در مورد کتاب سنن و صحيح ابي داود، نظراتي ارائه کرده اند، از جمله، امام احمد بن حنبل، کتاب او را مستحسن دانسته و زحمات او را تقدير فرموده است و اين کتاب، براي اهالي "عراق، مصر، مراکش و..." مورد استناد است. خود او گفته است: "من از پيامبر صلی الله علیه و سلم پانصد هزار حديث نوشتم و در ميان آنها ۴۸۰۰ حديث را انتخاب کردم و در سنن خود آوردم؛ که چهار حديث از آنها اگر عملي شوند، براي يک دين کامل، کافي خواهند بود، به اين شرح:
۱- انماالاعمال بالنيات
۲- من حسن اسلام المرء، ترکه ما لا يعنيه،
۳- الحلال بين والحرام بين و بين ذلک امور مشتبهات؛
۴- لا يکون المؤمن مؤمناً حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه
و طبق نوشته ي استاد نامبرده محمد محي الدين، کتاب ابي داود، با مکررات، شامل ۵۲۷۴ حديث است که در ۳۵ باب تبويب شده است و اين قول، با قول خود امام که گفته: "۴۸۰۰ حديث را از سنن انتخاب کرده و در صحيح خود آورده ام" اختلاف دارد و گويا، تفاضل اين دو عدد، احاديث مکرره است که امام آنها را به حساب نياورده است. مهمترين آثار او عبارتند از: "السنن يا صحيح ابي داود"، "مراسيل"، "ناسخ القرآن و منسوخه"، "دلائل النبوه" و "اختلاف مصاحف".
مشهور است که سهل تستري که از زهاد بزرگ و داراي کرامات آشکار و مقامات معنوي فراواني بوده است، يک روز، نزد ابوداود رفت، ابوداود، به احترام او قيام کرد و دست او را بوسيد و در جاي مناسب نشاند، سهل گفت: براي حاجتي آمده ام که تا قول انجام دادن آن را ندهي، نمي گويم، ابوداود قول داد، سهل گفت: مي خواهم اجازه دهي زبان تو را که به وسيلة آن احاديث حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم را براي مردم ميگويي ببوسم، ابوداود زبانش را از دهان خارج کرد و سهل با اخلاص تمام بر آن بوسه زد و نيز مشهور است که ابوداود، در شمايل و هيبت و منظر، شبيه رسول خدا صلی الله علیه و سلم بوده است. رضوان الله عليه.
بی‌شک دیدگاه هر کس نشانه‌ی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
تصویر اتفاقی
بالای سر بردن فارغ التحصیلان جدید

بالای سر بردن فارغ التحصیلان جدید

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی و حضرت شیخ ملک نقشبندی قدس سرهما

حضرت شیخ محمد عثمان سراج الدین نقشبندی و حضرت شیخ ملک نقشبندی قدس سرهما

اعضای دارای بیشترین پیام
1 mohammad2
mohammad2
172
2 elyas 130
3 SAHABI 111
4 sahneh 91
5 gapist 56
6 neghab
neghab
30
7 nurahmed
nurahmed
25
8 alten 21
9 men 19
10 IBB
IBB
19
جدول اوقات شرعی