تصاویر جدید
آمار بازدید
آخرین بروز رسانی 1400/3/30 2021/6/20

عبدالباسط محمد عبدالصمد

تصویر کوچک شده
نرم افزار آندرویدی حاضر، برنامه ایست بسیار ساده برای پخش تلاوت های استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد که تمامی مردم از کوچک و بزرگ با این قاری نامور آشنا هستند. اما نکته ای که این نرم افزار را منحصر به فرد میکند تنها تلاوتهای ماندگار این استاد بزرگوار را جمع کرده و به سمع شما عزیزان میرساند. تلاوت سوره های فاتحه، تکویر، شمس، بلد، قدر، ضحی و حشر که همگی جزو بیادماندنی ترین های ایشان میباشد.

نوروز در اسلام

تصویر کوچک شده
نام کتاب: نوروز در اسلام

مؤلف: کمال الدین آخوند تخله

زبان: فارسی

موضوع: تاریخچه ی نوروز و احکام و اقوال علماء درباره ی آن

توضیحات: این کتاب با فرمت پی دی اف ارائه شده و حجم آن پس از دانلود 719 کیلوبایت میباشد.

سؤال کردن حضرت اسماء رضی الله عنها درباره ی اجر زنها

تصویر کوچک شده
اسماء بنت یزید انصاری صحابیه در خدمت اقدس آنحضرت صلی الله علیه و سلم حاضر شده و عرض کرد: یا رسول الله پدر و مادر من بر تو قربان من از طرف زنان ایماندار و مسلمان بطورِ قاصد در خدمت حاضر شده ام. در این شکی نیست که الله جلّ شانه ترا بطرف هر دو صنف مردان و زنان نبوت داده و فرستاده است. برای همین گروه ما زنان به تو ایمان آورد و به خداوند ایمان آورد. امّا ما گروه زنها در داخل خانه ها زندگی می کنیم در توی پرده ها بسر میبریم در خانه های مردان ثابت مانده ایم و آرزوهای مردان از ماها تکمیل کرده میشوند ما اولاد مردان را در شکم خود برمیداریم و با وجود این همه مردان در بسیاری کارهای ثواب از ما پیش قدمی می کنند در نماز جمعه شرکت می کنند در نمازهای جماعت شریک میشوند عیادت بیماران را می کنند در جنازه ها شرکت می کنند پشت سر هم حجها می کنند و بالاتر از این همه اینکه جهاد می کنند و زمانیکه آنها برای حج یا عمره یا جهاد بیرون میروند ما زنها اموال آنها را حفاظت می کنیم برای آنها پارچه می بافیم و اولاد آنها را پرورش می کنیم پس آیا ما در ثواب آنها شریک نیستیم.

مراحل خلقت انسان

تصویر کوچک شده
عَن ابی عبدالرحمن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلی الله علیه و سلّم وَ هوَ الصّادق المَصدوقُ: «إنَّ أَحَدَکُم یُجمَعُ خَلقُهُ فی بَطنِ أُمّهِ أَربَعِینَ یَوماً نُطفَةً ثُمَّ یَکُونُ عَلَقَةً مِثلَ ذلِکَ ثُمَّ یَکُونُ مُضغَةً مِثل ذلِکَ ثُمَّ یُرسَلُ إلَیهِ المَلَکُ فَیَنفُخُ فِیهِ الرُّوحَ وَ یُؤمَرُ بِأَربَعِ کَلِماتٍ بِکَتبِ رِزقِهِ وَ أَجَلِهِ وَ عَمَلِهِ وَ شَقِیٌّ أَو سَعیدٌ فَوَاللهِ الَّذِی لا إلهَ غَیرُهُ إنَّ أَحَدَکُم لَیَعمَلُ بِعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ حَتّی ما یَکُونُ بَینَهُ وَ بَینَها إلّا ذِراعٌ فَیَسبقُ عَلَیهِ الکِتابُ فَیَعمَلُ بِعَمَلِ أَهلِ النّارِ فَیَدخُلُها وَ إنَّ أَحَدَکُم لَیَعمَلُ بِعَمَلِ أَهلِ النّارِ حَتّی ما یَکونُ بَینَهُ وَ بَینَها الاّ ذِراعٌ فَیَسبِقُ عَلَیهِ الکِتابُ فَیَعمَلُ بِعَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ فَیَدخُلُها»
از ابوعبدالرحمن عبدالله بن مسعود ـ خدا از او راضی باد ـ روایت کرده اند که گفته است: پیامبر خدا ـ درود و سلام خدا بر او باد ـ که در گفتار و رفتارش صادق و از سوی خدا تصدیق شده بود، ما را گفت: «هر یک از شما به مدّت چهل روز به صورت نُطفه و چهل روز دیگر به صورت عَلَقه و چهل روز دیگر نیز به صورت مُضغه در شکم مادرش رشد و تکثیر پیدا می کند و آنگاه خداوند فرشته ی خویش را سراغ او می فرستد و در آن روح می دمد و فرمان چهار چیز را صادر می کند: تعیین رزق و اجل او و این که بدبخت خواهد بود یا سعادتمند. پس سوگند به خدایی که جز او معبودی نیست، برخی از شما یک عمر کردار اهل بهشت دارد تا جایی که فقط یک ذراع با بهشت فاصله دارد امّا تقدیر از پیش تعیین شده ی خدا سر می رسد و او عمل اهل دوزخ را پیشه ی خود می کند و در نتیجه داخل دوزخ می شود و برخی از شما یک عمر عمل اهل دوزخ دارد تا آنجا که فقط یک ذراع با دوزخ فاصله دارد امّا تقدیر از پیش تعیین شده ی خدا فرا می رسد و او عمل اهل بهشت را پیشه می سازد و در نتیجه داخل بهشت میشود». این حدیث را بخاری و مسلم روایت کرده اند.

شرح حدیث:

اختلاف صحابه در فهم حدیث

تصویر کوچک شده
«عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَوْمَ الْأَحْزَابِ لَا یُصَلِّیَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِی بَنِی قُرَیْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضُهُمْ الْعَصْرَ فِی الطَّرِیقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّی حَتَّى نَأْتِیَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّی لَمْ یُرِدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ یُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ» (صحیح البخاری، بَاب مَرْجِعِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَحْزَابِ وَمَخْرَجِهِ إِلَى بَنِی قُرَیْظَةَ وَمُحَاصَرَتِهِ إِیَّاهُمْ، بَاب صَلَاةِ الطَّالِبِ وَالْمَطْلُوبِ رَاكِبًا وَإِیمَاءً).
ابن عمر رضی الله عنهما می فرماید: رسول الله صلی الله علیه و سلم روز جنگ احزاب فرمودند: هیچ كس نماز عصر را جز در بنوقریظه نخواند، پس برخی نماز عصر را در راه دریافتند، بعضی از ایشان گفتند نماز نمی خوانیم تا اینكه به بنوقریظه برویم، بعضی دیگر گفتند ما نماز می خوانیم، اینكه ما نماز را قضا كنیم از ما خواسته نشده، زمانیكه رسول الله صلی الله علیه وسلم تشریف آوردند این اختلاف برای آنحضرت صلی الله علیه وسلم بیان كرده شد، آنحضرت صلی الله علیه وسلم هیچكدام از آنها را ملامت و توبیخ نفرمود. این حدیث را امام مسلم و محدثین دیگر نیز روایت كرده اند.

مُصعَب بن عُمَیر نخستین سفیر اسلام (صحابه شناسی)

تصویر کوچک شده
او یکی از یاران محمد رضی الله عنه است، چه خوبست که ابتدا با داستان زندگی او آشنا شویم. مصعب سرآمد جوانان قریش، زیباترین و خوش روترین و در عین حال جوان ترین آنها بود. مورخان و نویسندگان در توصیف جوانی او می گویند: «خوش بوترین فرد مکه بود». او در میان ناز و نعمت چشم به جهان گشود و پرورش یافت. شاید در میان جوانان مکه کسی هم چون او از مهر و نوازش پدر و مادر برخوردار نگشته بود. آیا هرگز تصور می شد این جوان خوش اندام، ناز پرورده، موضوع صحبت اهل مکه و زینت مجالس و محافل شهر، روزی تبدیل به اسطوره ای از اساطیر ایمان و فداکاری شود؟ به خدا سوگند داستان زندگی مصعب بن عمیر یا چنان که در میان دوستانش ملقب بود، «مصعب الخیر» شگفت انگیزترین داستان است. او یکی از اشخاصی است که خمیره ی آنها را اسلام سرشت و تربیت شان را محمد صلی الله علیه و سلم به عهده گرفت. امّا او چه کسی بود؟ داستان زندگی او برای تمام انسانها مایه ی شرافت و بزرگواریست.

عایشه، همسر همراه و همراز پیامبر

تصویر کوچک شده
این اپلیکیشن، نسخه ی آندرویدی از کتاب عایشه همسر همراه و همراز پیامبر صلی الله علیه و سلم بوده و گوشه ی کوچکی از زندگی پر خیر و برکت ام المؤمنین عایشه صدیقه رضی الله عنها را بیان میکند تا ما بیشتر با شیوه ی زندگی این بانوی بزرگوار آشنا شویم. این کتاب در سه بخش باعنوانهای: با پیامبر در عرصه زندگی ـ پس از پیامبر ـ در حوزه اندیشه و حرکت تهیه شده است.

کشف الاسرار و عدة الابرار

تصویر کوچک شده
نام کتاب: کشف الاسرار و عدة الابرار معروف به تفسیر خواجه عبدالله انصاری

مؤلف: رشید الدین ابی الفضل بن ابی سعید احمد بن محمد بن محمود المیبدی

زبان: فارسی

موضوع: تفسیر کامل قرآن کریم

توضیحات: کشف الاسرار و عدة الابرار کتابی در تفسیر قرآن و عظیم ترین و قدیمی ترین تفسیر عرفانی فارسی، نوشته ابوالفضل رشید الدین میبدی در دهه ۵۲۰ قمری است. این کتاب بر اساس تفسیر الهروی خواجه عبدالله انصاری (که هم اکنون در دست نیست) و در ده جلد نوشته شده‌است. رشید الدین میبدی در این کتاب ابتدا بخشی از آیات را بدون توضیح به فارسی ترجمه کرده، سپس عقاید مفسرین و تحقیقات اهل فن را درباره ی تفسیر همان قسمت شرح می‌دهد و در بخش سوم به بیان نکات عرفانی خصوصاً به نقل از خواجه عبدالله انصاری می‌پردازد.

نماز خواندن و عواقب تارک نماز

تصویر کوچک شده
بسم الله الرحمن الرحیم. نماز عامل خوشبختى است و عاقبت و سرنوشت انسان در روز قیامت به نماز بستگى دارد. از این روی پیامبر مکرم اسلام در سخن گهربار خود میفرماید: «من صلی الصلوات الخمس مع الجماعة فله خمسة اشیاء: الاَول: لا یُصِیبُهُ فقر فی الدنیا و الثانی: یرفع الله تعالی عنه عذاب القبر و الثالث: یعطی کتابه بیمینه و الرّابع: یمر علی الصراط کالبرق الخاطف و الخامس: یدخله الله تعالی الجنة بلا حساب و لا عذاب. یعنی هر کس نماز خود را با جماعت بخواند برای او پنج چیز هست: 1ـ در دنیا او فقیر نخواهد شد. 2 ـ عذاب قبر را خداوند از او بر می دارد. 3ـ و نامه اعمالش را از سمت راست دریافت می کند. 4ـ و از پل صراط مانند برق خواهد گذشت. 5ـ و خداوند بدون حساب و عذاب او را داخل بهشت می کند.

کرامت حضرت عمر رضی الله تعالی عنه

تصویر کوچک شده
روزی حضرت عمر فاروق رضی الله عنه در مدینه بالای منبر رفت و آنروز روز جمعه بود و خطابه برای مسلمین می خواند. در آن هنگام سپاه اسلام در جبهه ی ایران به فرماندهی جوانی رشید به نام ساریة بن حصن رضی الله عنه با سپاه دشمن در حال جنگ و محاربه بود. در این اثنا به طور ناگهانی حضرت فاروق رضی الله عنه خطبه را قطع کرد و با صدای رسا و بلندی گفت: یا ساریة الجبل الجبل (ای ساریة مواظب کوه باش، مواظب کوه باش) و دوباره به خطبه خوانی برای مسلمین پرداخت، بعد از اینکه مسلمین نماز جمعه را به امامت فاروق اداء کردند و از مسجد خارج شدند در بین راه حضرت علی رضی الله عنه به حضرت عمر رضی الله عنه رسید و خطاب به او گفت:

خشنودی خداوند ودود از جشن مبارک مولود (قسمت سوم)

تصویر کوچک شده
(دنباله ی قسمت دوم...) دیدگاه علامه شیخ عبدالکریم مدرس رحمه الله
علامه شیخ عبدالکریم مدرس در کتاب (نور الإسلام) صفحه 87 تا 91 و در کتاب (جواهر الکلام فی عقائد أهل الإسلام) صفحه 170 تا 173 و نیز در کتاب (الوردة العنبریة فی سیرة حضرة خیر البریه صلّی الله علیه و علی آله و صحبه وسلم) صفحه 11تا 13 به تأیید مجلس مولودی نبوی پرداخته است که ما در اینجا خلاصه آن را نقل می کنیم: آنگاه که مسلمانان به اهمیت بزرگداشت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم و بلند گردانیدن نام و مقام او و معرفی نمودن آن حضرت به همه جهانیان، پی بردند، مراسم مولودی شریف آن حضرت صلی الله علیه وسلم را در ماه ربیع الاول هر سال، ایجاد نمودند تا یادآور تولد باسعادت آن ذات شریف گردد.... برپایی این مراسم در همه نواحی اسلامی گسترش یافت و علماء به دیده قبول به آن نگریستند تا آنجا که اجماع علماء یا اکثریت قریب به اتفاق آنها به تشکیل و برپایی این اجتماعات مبارک، رأی مثبت دادند.

خشنودی خداوند ودود از جشن مبارک مولود (قسمت دوم)

تصویر کوچک شده
(دنباله ی قسمت اول)... معرفی بعضی از کتابهای مشهور که در این باره توسط علماء تالیف شده است
کتابهای نوشته شده درباره مولودی بسیار زیاد می باشند که به صورت شعر و نظم یا مختصر و یا مفصل و.... نگارش شده است و این مختصر، گنجایش آن را ندارد که به ذکر همه آنها بپردازیم. لذا در اینجا نام چند کتاب را که توسط حافظان حدیث و امامان دین به رشته تحریر درآمده است، یادآور می شویم: 1- امام بزرگوار، حافظ حدیث، عبدالرحمن بن علی مشهور به ابی الفرج ابن الجوزی متوفی به سال 597 ﻫ، کتابی به نام «العروس» نوشته است که چندین مرتبه در مصر چاپ شده است. 2- محدث بزرگ ابوالخطاب عمر بن علی بن محمد المعروف به ابن الکلبی متوفی به سال 633 ﻫ، کتاب ایشان به نام «التنویر فی مولد البشیر النذیر» بسیار مفید و ارزشمند است.

خشنودی خداوند ودود از جشن مبارک مولود (قسمت اول)

تصویر کوچک شده
ای تهی از ذوق و شوق و رنج و درد * می شناسی عصر ما با ما چه کرد * عصر ما ، ما را زما بیگانه کرد * از جمال مصطفی بیگانه کرد. «علامه اقبال لاهوری»
جامه سیه کرد کفر ، نور محمّد رسید * طبل بقا کوفتند ، ملک مخلّد رسید
روی زمین سبز شد ، جیب درید آسمان * بار دگر مه شکافت ، روح مجرّد رسید
گشت جهان پر شکر ، بست سعادت کمر * خیز که بار دگر ، آن قمرین خدّ رسید
دوش در استارگان ، غلغله افتاده بود * کز سوی نیک اختران ، اختر اسعد رسید
خیز که دوران ماست ، شاه جهان آن ماست * چون نظرش جان ماست ، عمر مؤبّد رسید
رغم حسودان دین ، کوری دیو لعین * کحل دل و دیده در ، چشم مرمّد رسید
از پی نامحرمان ، قفل زدم بر دهان * خیز بگو مطربا، عشرت سرمد رسید. «مولانا جلال الدین بلخی»

استاد صابری در نماز جمعه عرفان آباد

تصویر کوچک شده
در نماز جمعه ی این هفته ی عرفان آباد استاد محترم عبدالکریم آخوند صابری حضور یافته و با کلام شیوای خود سخنرانی نمودند. استاد صابری در ابتدا از مسئولین حوزه علمیه عرفان آباد تقدیر و تشکر نموده و خدا قوت ویژه ای به ایشان دادند. در ادامه، با تلاوت سوره ی بلد، ترجمه و تفسیر این سوره ی مبارک را بیان نمودند. ایشان شرافت و فضائل مکه ی مکرمه را از جهات مختلف بیان نموده و دلائل این فضیلت را نیز بازگو نمودند. برای شنیدن سخنرانی شماره 54 استاد صابری به قسمت فایل های صوتی و تصویری مراجعه نمایید.

علاّمه استاد ملا باقر بالک مریوان

تصویر کوچک شده
علاّمه استاد ملا باقر بالک مریوان ـ استادِ نگارنده ـ که از چهره های بسیار برجسته و درخشان مکتب کلامی اشعری بود، نامش محمد باقر و شهرتش مدرّس فرزند شیخ حسن خان، در سال 1276 شمسی در قریه ی نزار به دنیا آمد و در حجره های مدارس علوم دینی استان کردستان، مراحل ابتدایی و متوسطه و تحصیلات عالیه را به پایان رسانیده و در سال 1298 در محضر دانشمند عصر «ملا محمد رشید بیگ» به دریافت «اجازه نامه» و حکم افتا و تدریس نایل گردید و به دعوت سادات چُور برای تدریس و افتا و امامت جمعه و جماعتها به قریه چور رفت و چهار سال در آنجا ایفای وظیفه می کرد و در سال 1302 به دعوت مالکان قریه بالک به آن قریه آمده و مدت چهل و هشت سال، یعنی تا آخر عمر در آنجا به تدریس و تألیف کتب علمی مشغول بوده است.
تصویر اتفاقی
مسجد خاتم النبیین حوزه علمیه عرفان آباد و درسخانه های آن. اردیبهشت 1369

مسجد خاتم النبیین حوزه علمیه عرفان آباد و درسخانه های آن. اردیبهشت 1369

مراحل احداث فاز جدید حوزه علمیه عرفانیه عرفان آباد ـ 1364 هجری شمسی

مراحل احداث فاز جدید حوزه علمیه عرفانیه عرفان آباد ـ 1364 هجری شمسی

اعضای دارای بیشترین پیام
1 mohammad2
mohammad2
172
2 elyas 130
3 SAHABI 111
4 sahneh 91
5 gapist 56
6 neghab
neghab
30
7 nurahmed
nurahmed
25
8 alten 21
9 men 19
10 IBB
IBB
19
جدول اوقات شرعی