SmartFAQ is developed by The SmartFactory (http://www.smartfactory.ca), a division of InBox Solutions (http://www.inboxsolutions.net)
با عرض سلام و تحیات خدمت دوستان عزیز و ایمانی ام در مرکز اسلامی عرفان آباد وفقکم الله بالخیر . سوال بنده در باب عرفان است . همان گونه که می دانیم طریق حقه ی نقشبندیه بعد از وفات حضرت عثمان سراج الدین ثانی (رح) قطب ندارد و فعلا توسط مشایخ عالی قدر آن جناب عالی قدر مانند حضرت یارجان (ادم الله عمره العزیز) و سایر مشایخ رضی الله عنهم اجمعین پی گرفته می شود . سوال بنده این است که اصولا در عرفان همیشه قطب در سلسه حاضر است و بعد مشایخ آن سلسه نام برده می شوند . پس وضعیت فعلی طریقت نقشنبدی چگونه است ؟ یعنی قطب ندارد ؟ و سوال دوم اینکه ما شاهدیم که افراد زیادی تحت نام شیخ و پیر نقشبندی در مناطق مختلف ایران و شهرهای مختلف ادعای پیری و شیخی این طریق حقه را دارند و برای خود خناقاه و . . . دارند . ما چگونه باید بدانیم که واقعا آنان در طریق هستند و اهل هدایت هستند و به جایی رسیده اند یا نه ؟ ممنون و متشکر از سعه صدرتان و سایت مفیدتان . جزاک الله خیرالجزا فی الدنیا و الآخرة . خیرا کثیرا دائما طیبا .
درخواست شده توسط
Meghdad و پاسخ داده شده توسط
ErfanAbad در 06-May-2012 21:26 (2941 خوانده شده)
*
بنا به فرموده ی استاد الحاج یار محمد آخوند نظری ادام الله عمره العزیز، پس از ارتحال حضرت الشیخ محمد عثمان سراج الدین النقشبندی قدس سره الشریف، سلسله ی اقطاب به انتهاء رسیده و تا ظهور حضرت مهدی رضی الله عنه، حضرت خضر علیه السلام سلسله ی قطب را به دست خواهند گرفت تا اینکه حضرت مهدی ظهور کرده و مقام قطبیت را به اذن پروردگار قبول کرده و رهبریت مسلمین را به دست خواهند گرفت. اگر چه بنا به فرموده ی استاد و عارف بزرگ الحاج یارمحمد آخوند نظری ادام الله عمره العزیز، هیچگونه قطبی در حال حاضر وجود ندارد (به غیر از حضرت خضر که موقتاً این وظیفه را بر عهده خواهند داشت) اما این هیچگونه مغایرتی با وجود اولیاء الله با درجاتی پائین تر از قطب نداشته و چه بسا ممکن است افراد زیادی از اولیاءالله در عالم زندگی کرده و مشغول ارشاد و راهنمایی مسلمانان باشند. حضرت علامه استاد ملا باقر بالکی کردستانی قدس سره الشریف در کتاب خود (تعدیل شریعت و طریقت) چندین مورد را برای شناسایی مرشدین واقعی ذکر می کند که در اینجا اختصاراً آنرا بیان می کنیم:
1ـ اول آنکه در قلوب علماء تصرف کند و ایشان با طیب نفس و رغبت خاطر، مرید او شوند و صحبت او را غنیمت شمارند.
2ـ دوم آنکه هر کسی با انصاف به خدمت او رود در وقت صحبت او، محبت خدا و شریعت و خاصّان را زیادتر و محبت دنیا را کم کند و پس از مفارقت او، چندین روز یا چندین ساعت یا تا ابد بر این حال بماند.
3ـ سوم آنکه مریدین و اتباع او غالباً رو به خوبی روند و خوبتر شوند و لازم نیست که تمام اتباع او خوب باشند.
4ـ چهارم آنکه بدون شبهه و دلیل شرعی، آداب شریعت را ترک نکند و محبت شریعت و علم ظاهر و علماء را داشته باشند.
5 ـ پنجم آنکه هر کسی او را دیده باشد هر وقت استحضار صورت او کند و بخواهد صورت او را در نظر آورد نتواند، بلکه گاهی صورتش را به نظر آورد و گاهی نه؛ چونکه مرشد حقیقی مالک صورت خودش است بخواهد آن را از هر کس بپوشد می تواند. جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به کتاب «تعدیل شریعت و طریقت» ص 105 بحث نشانه مرشد حقیقی مراجعه نمائید.
بیشک دیدگاه هر کس نشانهی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
فرستنده |
شاخه |
meghdad |
فرستادهشده در تاریخ: 2012/5/7 9:37 به روزشده در تاریخ: 2012/5/13 0:25 |
یه تازه وارد
عضویت از: 2011/12/13
از: ایران - تهران
پیام: 2
|
 تشکر و سپاس
با عرض سلام و تحیات و با تشکر از جوابی که مرقوم فرمودید و نظر درست و بجایتان . جزاک الله خیرالجزا فی الدنیا و الآخرة .
|
|
|
|