تصاویر جدید
آمار بازدید
آخرین بروز رسانی 1395/10/15 2017/01/04

ترغيب المؤمنين في مولد سيد المرسلين (ترکمنی)

تصویر کوچک شده
نام کتاب: ترغیب المؤمنین فی مولد سید المرسلین

نام مؤلف: الحاج عبدالرحمن آخوند تنگلی طانا

موضوع کتاب: بیان استحباب و فضائل مولد سید النبی

توضیحات: این کتاب به صورت pdf بوده و حجم آن 327 کیلوبایت میباشد. نمونه ای از متن کتاب را در ادامه مطلب شاهد باشید.

برای دانلود مستقیم بر روی لینک زیر کلیک کنید:

http://www.erfanabad.org/video/e_book/targhibol_momenin.pdf


بسم اللهِ الرَّحمن الرَّحِيْم

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِيْ خَلَقَ كُلّ شَي فَقَدَّره تَقْدِيْرًا * وَ اَرْسَلَ اِلَيْنَا عَبْدَه لِـيَكُونَ بَشِيْراً وَ نَذِيْـراً * مُحمداً الـذِيْ كَانَ لِلناس قَمَراً مُنِيْراً * بِحَقِّه يا اِلهَ الْعالَمِيْنَ جُدْ لَنا فَضْلاً كَبِيْرا * وَ اَجْراً و‏‏‏‏‏فِيْراً * سرور كائنات، اشرف مخلوقات، سيد‌ الثقلين محمد ‌المصطفي، نورالهُدي، بدرالدُجي، احمد‌ الوري، صلي‌ الله عليه و علي‌آله و صحبه وسلم‌ نگ شكري همه آدمغا واجب در؛ زيرا كه بذلر شول عزيزنگ حرمتنا عدم دن وجود‌غا گلب انواع يخشي‌لق لرغا سزاوار بولبدرث. شول عزيز، كفران ظلماتني گوترب ايمان روشن لگني ييب عالم جهاني منوّر ايلدي. خداوند كريم بو پيغمبرنگ شأنني بلند ادب عالم جهانا رحمت ايلمگندن اوذ كلام قديمندا خبر بردي:وَ مَا اَرْسَلْنَاكَ اِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِيْنَ. اي محمد! من ثني تمام عالمغا رحمت ايلاب ايبردم حتي كافرلر شو رسولنگ حرمتي جهتلي، صورت‌لري يمان ذاتغا اَوِرْلِيبْ تلكا عذاب لرغا دچار بولمغدن نجات تپدي. وَ رَفَعْنَالَكَ ذِكْرَكَ ديب عزت لدي و حرمت لدي. يعني اي‌محمد! من ثننگ آدنگني بلند ادم اذان‌دا، خطبه‌دا، اقامت‌دا، تشهّد‌دا و غيري جاي لردا اوذ آدم بلن بلا ذكر ادم.
و ينا خداي تعالي حديث قدسي‌دا شو عزيزنگ حرمتلي بولمغندن خبر بردي:لَوْلاَكَ لَمَا خَلَقْتُ اْلاَفْلاَكَ. يعني يا رسول الله! ثن بولمثدنگ آسمان‌لري و يرلري خلق اتمذدم. بو مخلوقنگ ايجاد بولمغي، ثننگ حرمتنگ اچن در. پس شو بلند مرتبه‌لي پيغمبرمذا افتخار ايلاب نهايت مسرور بولب درود و سلام ايبرملي؛ زيرا كه خداوند كريم كلام قديمندا بويرب در:اِنَّ اللهَ وَ مَلاَئِكَتَهُ يُصَلّوْنَ عَلَي النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنوُا صَلّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّموُا تَسْلِمْاً. تحقيق خداي تعالي و خداي تعالي‌ننگ فرشته‌لري رسول عليه ‌السلام‌غا صلوات آيديارلر. اي ايمان بلن متصف بولغن آدملر! ثذلر هم پيغمبر عليه السلام‌غا صلوات و سلام آيدنگ. پس بو كلام مبارك‌دن معلوم بولدي، درود و سلام آيدمق و رسول اكرمنگ شكرني ادمك بذلرگا فرض در. رسول‌ الله ‌ننگ شكري، شريعتندا مستقيم بولب، اوامر لرنا بوين غويمق بلن در. هميشه شول پيغمبرغا محبّت ايلاب شوننگ سيرتي بلن زينت لنب ايذنا دوشمك بلن در. مَنْ اَحَبَّ شَيْئاً اَكْثَرَ مِن ذِكْرِه. يعني هر كم بر ذادني غوي گورثا شوننگ گورنگني كان ادر. شونگا بناء مولد شريف‌ني اوقدمق و مولدگا رواج برمك، رسول عليه السلامغا محبت ادب گورنگني ادمك دن در و شوننگ سيرتني و مَدْحني آيدمق در.
حديث نبوي‌دا وارد در:تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عِنْدَ ذِكْرِ الصّالِحِيْنَ. يعني صالح آدملرنگ ذكرني ادنگدا رحمت اينر و بركت يغر. پس رسول عليه السلامنگ گُورّنگني ادثنگ بطريق اَوْلي رحمت اينر. رسول عليه‌السلامنگ كامِلاً توصيفي مولد اوقيمق دا حاصل‌ بولر.


بيان استحباب احتفال المولد

حضرت اسماعيل حقي روح ‌البيان آدلي تفسيرندا سوره فتح‌دا، دوردلنجي (4) جلدننگ اوتذ ثگذلنجي(38) صفحه ثندا آيدي:و اكرمه بالنبوة في عالم‌ الارواح قبل الولادة و كفاه بذلك اختصاصا و تفضيلا. فلابد للمؤمن من تعظيم شرعه و احياءِ سنّته و التقرب اليه بالصلوات و سائِر القربات لينال عندالله الدرجات.
و كانت رابعةُ العَدَوِيّةُ رحمها اللهُ تصلي في‌اليوم و الليلة الفَ ركعةٍ و تقول: ما اُرِيْدُ بها ثوابا و لكن لِيَسُرَّ بها رسولُ‌ اللهِ عليه‌ السلام و يقولَ للانبياء اُنْظُروا الي اِمْرَاَةٍ من امّتي هذا عملها في‌اليوم و الليلة. وَمِنْ تَعْظِيْمه عملُ المولِدِ اذا لم يكن فيه منكر.
قال الامامُ السيوطي قدس سره:يستحب لنا اظهارالشكر لمولده عليه‌السلام انتهي. و قد اجتمع ‌عند الامام تقي‌الدين السبكي رحمه‌ الله جمع كثِيْرٌ مِنْ علماء عَصْرِه فَاَنْشَدَ مُنْشِدٌ قولَ الصرصري رحمه‌ الله في مدحه عليه‌السلام:
قليلٌ لِمَدْحِ المُصْطَفـي الخط بالذهـب
علي وَرقٍ مِنْ خَطّ اَحْسَنَ مَنْ كَتَبَ
و اَنْ تَنْهَضَ الاشـْرافُ عِنْـدَ سِمَاعِـه
قِياماً صُفُـوفاً اَوْ جـثياً علـي الـرّكب
فعند ذلك قامَ الامامُ السبكي و جميع مَنْ بالمجلس فحصل اُنْسٌ عَظِيم ‌بذلك المجلس و يكفي ذلك في القتدآء .
وقد قال ابن‌ حجر‌ الهيتمي:اِنّ البِدْعةَ الحَسَنَةَ متّفق علي ندْبِها و عَمَلُ الْمَوْلِدِ وَ اِجْتِماعُ النَّاسِ لَهُ كذلك اَيْ بِدْعَةٌ حَسَنَة.
قال السخاوي:لم‌يفعله احدٌ من القرون الثلاثة و انما حدث بعدُ.
ثم لازال اهلُ الاسلام مِنْ سائرالاقطار و المُدَن الكبار يعملون المولد و يتصدقون في‌ لياليه بانواع الصدقات و يعتنون بِقِرآءِ‌ةِ مَوْلِدِهِ الكريم و يظهر من بركاته عليهم كل فضل عظيم.
قال ابن الجوزي:من خواصه انه امان في ذلك العام و بشري عاجلة بنيل البغية والمرام و اوّل مَنْ احدثه من الملوك صاحب اربل و صنف‌ له ابن دحية رحمه ‌الله كتابا في‌ المولد سماه «التنوير بمولد البشير النذير» فاجازه بالف دينار و قد استخرج‌ له الحافظ ابن حجر اصلا من السنة و كذا الحافظ السيوطي وَرَدَّا علي الفاكهاني المالكي في قوله:ان عمل المولد بدعة مذمومة كما في انسان العيون.
يعني: خداي تعالي پيغمبر عليه‌السلامني عالم الارواح‌ دا انا دن دوغمذندن اوّل ثيلغ‌لدي و اكرام ايلدي. پيغمبر عليه‌السلام‌غا اختصاص يوذندن و فضيلت يوذندن شو مقدار كافي در.
پس خداي تعالي شو جورا ثيليان بولثا هر مؤمن گا لازم در شرعني اولمق و سنتني ديرلتمك و صلوات‌لر آيدب اوذگا احسانات‌لر قلب پيغمبر عليه‌السلام‌غا يقين بولمق.
رابعة عدوية رحمها الله برگيجا گونديذدا منگ (1000) ركعت نماز اوقيردي و آيدردي:من شو عملدن ثواب اثتمذ من ليكن رسول عليه‌السلامنگ خوشحال بولمغني اثتارمن و رسول اكرم‌ دا انبيآء لرغا آيدريالي مننگ امّتمدن بولغن بو خاتن‌غا نظر ادنگ بر گيجا گونديذدا عملي شو مقدار در ديب افتخار ادريالي. و رسول عليه‌السلام ني تعظيم لمقدن در مولد عمل‌ني قلمق، يعني مولد اوقيمق و اوقددرمق اگر شو مجلس منهيات شرع اچن سبب بولمثا.
حضرت امام سيوطي قدس‌سره آيدي:بذنگ اچن مستحب در پيغمبرعليه‌السلام نگ مولدي اچن شكرني ظاهر قلمق.
برگون امام تقي‌الدين السبكي رحمه‌الله حضورندا كوب جماعت‌لر يغنندي‌لر و اوذ زمانداكي علماء‌لر اويشدلر. صرصري رحمه‌الله‌ننگ پيغمبر عليه السلام‌غا دوذن بيت‌لرندن شو بيت‌ني اوقيدي‌لر، بو بيت‌ننگ معناثي بودر:
پيغمبرعليه‌السلامنگ توصيفني و مدحني زرنگ خطاط‌لر و ماهر كاتب‌لر، غذل بلن كوموشنگ يوذنا يذمقلغي هم آذ در و بلند مقام لي آدم‌لر و آبريلي كشي‌لر پيغمبر‌ عليه‌السلامنگ مدحني اشدندا چوكا دوشب اوترمغي يا صف صف بولب ايكي بوكيدب دورمغي هم آذ در.
شو شعرني اوقاندن ثونگرا امام سبكي و ياننداكي علماء‌لر و تمام آدملر پيغمبرعليه‌السلام‌غا احترام ادمك اچن غلد‌لر و بير بيرنا بسيار محبت ادب و انيس بولب شول مجلس دا ثيلغ حرمت لري كوفلدي.
مولدني گورلدا ادب پيروي قلمق لغنگ حقندا شو اشراف‌لرنگ سيرتي كافي در.
ابن حجر الهيتمي آيدي: بدعت حسنه‌ننگ مستحب لغنا اتفاق بولنندر. پيغمبر عليه‌السلام اچن مولد اوقدمق و آدم‌لر اويشرمك بدعت حسنه‌در.
سخاوي رحمه‌الله آيدي: قرون ثلاثه دن يعني توغثن يل هجرت دن اوّل، هيچ كم مولد توتمدي بلكه ثونگ تفلدي. اوندن ثونگرا اهل اسلام همه ثي تمام اولقان شهرلر و مسلمان مملكت‌لر مولد اوقددردلر و مولد گيجالرندا صدقات بردي‌لر و مولد اوقيمق قصد بلن بي‌حساب خيرات لر قلدلر و مولد شريفنگ بركتندن عظيم‌ فضل حاصل بولدي.
ابن‌الجوزي رحمه‌الله آيدي: مولد شريفنگ خاصه‌ثندن در، مولد اوقيلن مكان شول يلدا تمام بلا لردن امان بولب تيذ مقصود مرادلرنا يتشمك بلن بوشلق برلن در.
دثلاب مولد شريفني تپدرن سلطان اربل در.
ابن دحيه رحمه‌الله مولد‌نگ حقندا «التنوير بمولد البشير النذير» آدلي كتابني دوذدي سلطان اربل ‌منگ دينار غذل جائزه بردي.
حافظ و ابن‌حجر رحمهما‌الله مولد شريفنگ سنت بولمغنا اصل چقردي شو ايكيثي يالي، امام حافظ سيوطي‌دا سنت‌دن ثاندي و شول ايكيثي اوذ كتابلرندا فاكهاني المالكي ننگ مولد‌ني بدعت مذمومه‌دن ثانان قولني رد اد‌لر.
همچنانكه انسان العيون آدلي كتابدا شونيالي مذكور در. حضرت اسمعيل‌الحنفي رحمه‌الله ننگ آيدن ثوذلري تمام بولدي.
علامه شهاب الدين احمد بن حجرالهيتمي الشافعي رحمه‌الله تعالي‌ رسول ‌اكرم ‌ننگ مولدي اچن دوذن كتابندا، قرق دوردلنجي(44) صفحه ثندا آيدي:قال بعض العماء رضي‌الله عنه: من قرأ مولد النبي صلي الله عليه وسلم في منزل حفت الملائكة ذلك المنزل سنة كاملة الي ذلك اليوم الذي قُرِي فيه مولد‌ النبي صلي‌الله عليه و سلم.
يعني بعضي علماء‌لر آيد‌لر: هر كم پيغمبر عليه‌السلامنگ مولد‌ني بر اويدا اوقيثا شول اويا فرشته لر آيلنر كامل بر يل، تا شول مولد شريف اوقلن گونگا چنلي.
شرف الانام آدلي كتابنگ قرق ثگذنجي(48)صفحه ثندا مرقوم بولب در:
قال عبدالواحد بن اسماعيل: كان بمصر رجل يصنع مولد‌النبي صلي‌الله عليه وسلم كل عام و كان في جانبه رجل يهودي فقالت زوجة اليهودي: مابالُ جارِنا المسلم ينفق مالا جزيلا في مثل هذا الشهر؟ فقال‌لها زوجها: انه يزعم ان نبيه ولد فيه و هو يفعل ذلك فرحة به و كرامة ‌له و لمولده.
قال: فسكتا ثم ناما ليلتهما فرات امراة اليهودي في المنام رجلا جميلا عليه مهابة و تبجيل و وقار فدخل بيت جاره المسلم و حوله جماعة من اصحابه و هم يبجلونه و يعظمونه فقالت لرجل منهم: من هذا الرجل الجميل الوجه؟ فقال لها: هذا رسولُ الله‌ صلي الله عليه ‌و سلم دخل هذا المنزل ليسلم علي اهله ويزورهم لفرحهم له. فقالت له: هل يكلّمني اذا كلمته. قال: نعم. فاتت اليه و قالت: يا محمد! فقال‌ لها: لبيك فقالت له: اتجب لمثلي بالتلبيه و انا علي غير دينك و من اعد‌آئك. فقال ‌لها: و الذي بعثني بالحق نبيا ما اجبت ندائك حتي علمت ان الله تعالي قد هداك. فقالت: انك لنبي كريم و انك لعلي خلق عظيم تعس‌ من خالف امرك و خاب من جهل قدرك امدد يديك فانا اشهد ان لا ‌اله ‌الا‌الله و انك محمد ‌رسول‌ الله صلي‌ الله‌ عليه ‌وسلم ثم انها عاهدت الله في سرها انها اذا اصبحت تتصدق بجميع ما تملكه و تصنع مولد النبي صلي ‌الله عليه وسلم فرحة باسلامها و شكرا لِلُرؤيا التي راتها في منانها.
فلّما اصحبت رأت زوجها قد هيَّأ الوليمة و هو في همّة عظيمة فتعجبت من امره و قالت‌ له: مالي اراك في همة صالحة؟ فقال لها: من اجل الذي اسلمت علي يديه البارحة. فقالت‌له: من كشف لك عن هذا السرالمصون و من اطلعك عليه؟ فقال لها: الذي اسلمت بعدك علي يديه صلي الله عليه وسلم كما عرّف بالله و دعا اليه فهو المشفع غدا فيمن يصلي و يسلم عليه.
عبدالواحد بن اسماعيل آيديار: مصردا بر آدم باردي هر يلدا رسول اكرم نگ مولدني اوقدردي و شول آدمنگ يانندا يهودي همسايه‌ثي باردي بر گون يهودي‌ ننگ خاتني آيدي: بذنگ بو مسلمان غونگشي‌مذغا ناما بولدي؟ بتر وقتي خوشحال بولب كوپ مال‌ لر خرج ادب كوپ آدملر اويشريار. يهودي آيدي: شو آي پيغمبر‌لرننگ بولن آيي يالق بوليار شونگا بگنب و ثيلاب اظهار تعظيم اديارلر ديدي.
شو گورّنگدن ثونگرا ساكت يتدي‌لر. يهودي‌ننگ زنانا‌ثي برديش گوردي ديشندا بر آودن يگت گولريوذلي، مهربان بولغن، همسايه‌ ثننگ اوينا گلدي. دورگندا كوب جماعت‌لر اويشب نهايت احترام و ثيلغ بلن تعظيم اديارلر.
بو خاتن شول آدم لرنگ بيرندن ثوردي شو گلن كم در؟ اول آدم آيدي: بو گلن رسول‌الله در، شو اوينگ اهلنا زيارت ادمك اچن گلب در زيرا كه بو اوينگ اياثندن خوشلغي بار در. خاتون آيدي: شو يگت من بلن گبلشرمي؟ اول آدم آيدي: بلي گبلشر. فَوْراً خاتن بر جانب‌دن گلب يا محمد! ديب غيغردي. پيغمبر عليه‌السلام لبيك ديب جواب بردي بو خاتن آيدي: بذ كمين غير دينغا و دشماننگ بولغن آدمغا ناما ديب تلبيه بلن جواب بريانگ ديدي؟ پيغمبر عليه السلام آيدي: مني پيغمبر ادب ايبرن خدا دن قسم بولثن كه ثننگ هدايت تفپ دوغري يولا دوشب مسلمان بولجغنگ بلمثم هرگيز تلبيه بلن جواب برمذدم ديدي.
خاتن آيدي:اِنَّكَ لَنَبِيٌّ كَرِيْمٌ وَ اِنَّكَ لَعَلي خُلُق عَظِيم. تحقيق ثيلغ لي پيغمبرثن، عظيم اخلاقلي، غوي اوصافلي ثن ديدي. هر كم ثنگا مخالف بولثا و قدرنگني بلمثا نااميد بولثن ديب «اُمْدُدْ يَدَيْكَ» ديدي. يعني يا رسول الله مبارك النگني گتر تحقيق من شهادتلق بريان بر خدا دن بشغا معبود حق يوق در و ثندا خداي تعالي‌ننگ حق ايلچثي در ثن ديب بيعت اسلام قلدي.
شو واقعه‌دن ثونگرا اويندي، خداغا عهد ايلدي اگر ثغ و سلامت دنگغا داخل بولثم تمامي مالمني صدقه برب رسول‌ الله‌ ننگ شادلغي اچن مولد ادّررن ديدي. گورن ديشنا خوش بولب مسلمان بولغننا بگنب كوب شكرلر قلدي.
دنگ آتندن ثونگرا گوردي گورثا اري طوي اسبابن توتب كوب خرج‌لر ادب ضيافت برمگنگ قصدندا در.
خاتن ثوردي بو عظيم همّت‌لر و خرج و مخارج‌لر ناما؟ اري آيدي: اوتن‌آغشم ثني مسلمان ادن آدمنگ خوشلغي اچن، تهيه قليان ديدي.
خاتن ثوردي بو سرني كم ثنگا خبر بردي؟ اوذمدن بشغا هيچ كم ‌ننگ خبري يوقدر. اري آيدي: مندا ثن مسلمان بولنگدن ثونگرا شول عزيز گلب مني هم مسلمان ادي ديب نهايت مسرور بولب احسان بي‌شمار اد‌لر.
شو ايكي يهودي ننگ مسلمان بولمغي، همسايه ثننگ مولود اوقيمغننگ بركتندن در.
پس مولد شريفنگ بركتي كافرني مسلمان اديان بولثا، مسلمان فاسق ني حتما صالح آيلندرر و صالح لرنگ ترقياتني آرتدرر.


اقوال السلف في مولد النبي صلي الله عليه و سلم

النِّعْمَةُ الْكبْري عَلَي الْعَالَمِ آدلي كتابدا، فصل في بيان مولدالنبي صلي الله عليه و سلم ‌نگ يدنجي صفحه دا مرقوم در:قال ابوبكر الصديق رضي‌الله عنه: مَنْ اَنْفَقَ دِرْهماً علي قراءَ‌ةِ مَوْلِدِ النبي صلي‌الله عليه وسلم كَانَ رَفيقِي في الجنة.
حضرت ابي‌بكر صديق رضي‌الله عنه آيدب در: هر كم بر درهمني مولد اوقدمغا نفقه ادثا جنت دا مننگ يولدشم و رفيقم بولر.
و قال عمرُ رضي‌الله ‌عنه:مَنْ عَظمَّ مولدَ النبي صلي الله عليه وسلم فقد اَحْيَا الاسلام. حضرت عمر رضي‌الله عنه آيدب در: هر كم پيغمبر عليه السلامنگ مولدني تعظيم ايلاب اولّثا تحقيق اسلامني ديرلتدي.
و قال عثمانُ رضي الله عنه:مَنْ اَنْفَقَ دِرْهَماً علي قراءةِ مولدِ النبي صلي الله عليه وسلم فكانّما شَهِدَ غزوةَ بَدْرٍ و حُنَيْنِ. حضرت عثمان رضي‌الله عنه آيدب در: هر كم بر درهمني مولد اچن نفقه ادثا، تحقيق بدرنگ و حنين‌ننگ اورشندا حاضر بولن يالي در.
وقال عَلِيُّ رضي‌الله عنه و كرّم الله وجهه:منْ عَظّمَ مَولِدَ النبي صلي الله عليه وسلم و كانَ سببا لِقِرائته لايخرج من الدنيا الا بالايمان و يدخل الجنة بغير حساب.
و قال حسن البصري رضي الله عنه:وددْتُ لوكان لي مثل جبل احد ذهبا فانفقته علي قراءة مولد‌ النبي صلي‌الله‌ عليه وسلم. يعني : حضرت علي رضي‌الله عنه آيدب در: هر كم پيغمبر عليه‌ السلامنگ مولدني تعظيم لثا و مولد اوقلماغا سبب بولثا دنيادن چقمذ مگر ايمان بلن چقر و جنت گا بي‌حساب گيرر.
حسن بصري رضي‌الله عنه‌ آيدي: دوست توتدم من اگر اُحد داغي يالق غذل وطلام بولثادي پيغمبرعليه السلام‌ ننگ مولدني اوقدمق اچن خرج ادردم و شول عزيزنگ يولنا صرف قلردم ديدي.
و قال جنيدُ البغدادي قدس اللهُ سرَّه:مَنْ حضر مولد‌النبي صلي الله عليه ‌و سلم و عظم قدره فقد فَاز بالايمان. حضرت جنيد البغدادي قدس سره آيدب در: هر كم پيغمبر عليه السلامنگ مولدني اوقلن يرا حاضر بولثا و قدرني بلب اولّثا، تحقيق ايمان بلن نجات تفن كشي در.
و قال معروف الكرخي قدس الله سره:مَنْ هَيَّاَ طعاما لاجل قراءَ‌ة مولد‌النبي صلي الله عليه وسلم و جمع اخوانا و اوقد سراجا و لبس جديدا و تَبَخَّر و تَعَطَّر تعظيما لمولد النبي صلي‌ الله عليه وسلم حَشَرَهُ الله يوم القيمامة مع ‌الفرقة الاولي من النبيين و كان في اعلي عليين.
حضرت معروف‌ الكرخي قدس‌ سره آيدب در: هر كم پيغمبر عليه‌السلام‌ ننگ مولدني اوقدمق اچن طعام تيارلثا و مسلمان دوغن‌لرني اويشرثا و چراغ‌لر يقثا، تازه دونلرني گيثا ، عطرلنثا، پيغمبر عليه‌السلامنگ مولدني تعظيم‌لمق اچن خوشبولنثا، الله تعالي قيامت گونندا شول آدمني اوّلقي فرقه بلن جمع‌ ادر و جنتنگ اعلاثندن جاي برر يعني پيغمبرلر فرقه‌ثي بلن جمع ادر.
و قال وحيد عصره و فريد دهره الامام فخرالدين الرازي:مامن شخص قَرَأ مولد النبي صلي‌ الله عليه وسلم علي ملح او بُرّ او شي‌ آخر من المأكولات الا ظهرت فيه البركة و في كلُ شيءٍ وصل اليه من ذلك المأكول، فانه يضطرب و لايستقر حتي يغفِرَ‌الله لآكِلِه و اِنْ قري مولد‌ النبي صلي‌ الله‌ عليه وسلم علي ماءٍ‌ فَمَنْ شرب من ذلك الماء دخل قلبه الف نور و رحمةٍ و خرج منه الف غل و علة و لايموت ذلك القلب يوم تموت القلوبُ.
ومن قرأ مولد النبي صلي الله عليه وسلم علي دراهم مسكوكة فضّة كانت او ذهبا و خلط تلك الدراهم بغيرها، وقعت فيها البركةُ و لايفتقر صاحبها و لاتفرغ يده ببركة النبي صلي‌الله عليه ‌و سلم.
حضرت امام فخرالدين ‌الرازي اوذ وقتننگ تنهاثي و اوذ زمان ننگ فريدي وعالم زبردستي يعني هيچ كم شول عزيزگا مانند دالدي بو فاضل محترم آيدب در: پيغمبر عليه‌السلامنگ مولد‌ني دوذغا يا بوغدي غا يا بشغا ايليان ذات‌‌لرغا اوقيلثا شول ذات‌لردا بركت ظاهر بولر هر كم شولردن بر لقمه ايثا شول لقمه آكل گا يتشن وقتندا قرار تپماني مضطرب بولر تا شول آكل ننگ گناه‌ثني حق‌ تعالي گچب عفو و مغفرت اديانچا.
اگر پيغمبر عليه‌السلام نگ مولدني برثوغا اوقيلثا هر كم شول ثودن اچثا يورگنا منگ نور و رحمت گيرب منگ درد كثافت چقر، تمام قلب‌‌لر اولن گونندا اول آدمنگ قلبي اولمذ.
هر كم پيغمبر عليه‌السلام نگ مولدني سكّه‌ ورلن كومش‌گا يا غذل‌غا اوقيثا و شول پولني اوذگا پول‌لرغا قوشثا تمام پول‌ لرنا بركت گيرر هيچ وقت ايثي فقير بولمذ و پيغمبر عليه‌السلامنگ بركتندن الي بوشمذ و ذاتغا محتاج بولمذ.
و قال الامام الشافعي رحمه الله:مَنْ جَمَع لمولد النبي صلي الله عليه وسلم اخوانا و هَيَّأ طعاما و اخلي مكانا و عمل احسانا و صار سببا لقرائته بعثه ‌الله يوم القيامة مع‌الصديقين و الشهداءِ و الصالحين و يكون في جنات النعيم.
امام شافعي رحمه ‌الله‌ آيدب در: هر كم پيغمبر عليه‌السلامنگ مولدي اچن دوغن‌لرني اويشرثا و طعام‌لر تيارلثا، مكانلر بوشتثا، رسول‌ عليه ‌السلامنگ روحنا احسان‌لر قلثا، مولد اوقلمغنا سبب بولب آيلنثا، قيامت گونندا صديق‌لر بلن، شهيد‌لر بلن، صالح‌لر بلن، جنات‌النعيم دا ياشارلر.
و قال السري السقطي قدس الله سره:من قصد موضعا يقرا فيه مولد النبي صلي‌الله عليه‌ وسلم فقد قصد روضة من رياض الجنة لانه ما قصد ذلك الموضع الا لمحبة النبي صلي الله عليه وسلم و قد قال صلي الله عليه وسلم من احبني كان معي‌ في الجنة.
السري السقطي قدس سره آيدب در: هر كم مولد اوقليان يردن بر يري قصد اتثا، تحقيق شول آدم جنتنگ باغچه‌ثندن بر باغچه ني قصد ادّگي در؛ زيرا كه شول موضع ني قصد ادمدي مگر رسول ‌الله ‌ننگ محبّتي جهتلي قصد ادي. اول جهت‌دن جايي جنت‌در؛ چونكه پيغمبر عليه‌السلام آيدب در: هر كم مني غوي گورثا من بلن جنت دا بلا بولر.
و قال سلطان العارفين الامام جلال‌الدين السيوطي قدس الله سره و نور ضريحه، في كتابه المسمي بالوسائل في شرح الشمائل:مامن بيت او مسجد او محلةٍ قرئ فيه مولدُ النبي صلي الله عليه و سلم الا حفّت الملائكة ذلك البيت اوالمسجد او المحلة و صلّت الملائكة علي اهل ذلك المكان و عَمَّهُمُ اللهُ تعالي بالرحمة و الرضوان.
و امّا المطوقون بالنور يعني جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل عليهم السلام فانهم يصلون علي من كان سببا لقرائةِ مولدالنبي صلي‌الله عليه و سلم.
و قال ايضا: ما مسلم قرأ في بيته مولد‌ النبي صلي‌الله عليه وسلم الا رفع الله سبحانه و تعالي القحط و الوبا و الحرق و الغرق و الآفات و البليات و البغض والحسد و عين السوء و اللصوص عن اهل ذلك البيت.
فاذا مات هَوَّنَ اللهُ عليه جواب منكر و نكير و يكون في مقعد صدق عند مليك مقتدر فَمَنْ اراد تعظيم مولد النبي صلي الله عليه و سلم يكفيه هذا القدر و من لم‌يكن عنده تعظيم مولد النبي صلي الله عليه و سلم لَو مَلاتَ له الدنيا في مدحه لم‌يحرك قلبه في المحبة له صلي الله عليه وسلم.
جعلنا الله و اياكم مِمَّنْ يعظمه و يعرف قدره و من اخص خاص محبيه و اتباعه آمين ‌يا‌ رب العالمين و صلي‌الله علي سيدنا محمد وعلي آله و صحبه اجمعين الي يوم الدين.
عارف لرنگ سلطاني جلال ‌الدين السيوطي قدس سره «اَلْوَسائِل فِيْ شَرْحِ الشَّمائِل» دين كتابندا آيدب در: هيچ بر اوي يا مسجد يا محله بولمذ اوذندا مولد اوقليان مگر فرشته‌لر شول اويگا يا مسجدگا يا شو محله‌گا آيلنر و فرشته‌لر شول مكاننگ اهلنا دعا ادر خداي‌تعالي ننگ رحمتي و رضواني عام بولر.
اَمّا نور بلن چولنن فرشته‌لر يعني جبرائيل، ميكائيل، اسرافيل، عزرائيل عليهم السلام لر مولد ‌النبي اچن سبب بولغن آدم لرغا دعا ادر.
و ينا آيدي: هيچ بر مسلمان بولمذ اوذ اويندا مولد النبي اوقلنن مگر الله تعالي شول اوينگ اهلندن قحط‌ني،و وباني، اودا ينمغي، ثوغا غرق بولمغي جميع آفت‌لري و بلا‌لري، دشمن چلغي، گوريب چلگي، يمان گوذني و اوغريني آيرر و اولن وقتندا منكر و نكيرنگ جوابني آسان ادر و جنت ننگ اچندا بولر.
هر كم پيغمبرننگ مولد‌ني تعظيم لمغني ارادا ادثا شو مقدار كافي در. اَمَّا پيغمبرنگ مولدني تعظيم لمق بولمثا اگر دنياني پيغمبرنگ مدحندن دولدرثنگدا يورگي اوينمذ پيغمبر عليه السلامغا محبت ادمكدا.
خداي تعالي ثذني و بذني مولدنگ قدرني بلب تعظيم ليان‌لردن، پيغمبري دوست گورگوجي لرنگ و تابع بولغوجي لرنگ خاص‌لرندن آيلندرثن.
اي عالم لرنگ اياثي بولغن خداي تعالي! دعالرمذي قبول ايلاب سيّدمذ و بايرمذ بولغن محمد عليه‌ السلام‌غا و آلنا و اصحابنا تا قيامت قائم بوليانچا، دوران اتباع لرنا رحمت ايلگل و نظر مرحمت قلغل.


مذاهب الاربعة و المولد الشرِيف

ذكري ميلاد الرسول آدلي كتابنگ اوتذ آلتلي‌لنجي(36) صفحه ثندا يذلب در: مذاهب الاربعة و المولد الشريف، جاء عن الامام ابي عبد الله مالك بن انس بن عامر الاصبحي الحميري امام دار الهجرة المتوفي سنة 179 هجرية انه كان رضي الله عنه لايحدث عن رسول‌ الله حتي يتطيب و يتطيلس و سئل عن ذلك اجاب باني لاستحي من رسول الله صلي الله عليه و سلم احدث و انا غير متجمل و علي غير طهارة مع علمه بان ذلك لم يَرِدْ عن رسول الله و انّما كان هذا من الامام مالك تعظيماً لقدر النبي و تشويقاً لحفظ اقواله و التسنن بحركاته و سكناته. و له مبحثٌ جليلٌ في بركة مولده صلي الله عليه و سلم و حرمته.
و هذا الامام ابو عبدالله محمد بن ادريس الشافعي المطلبي المتوفي سنة 204 هجرية كان يأخذه الوجد عند ما ينشد منشد في مدح رسول ‌الله صلي ‌الله عليه و سلم يوم مولده الشريف و كان يأمر رضي ‌الله عنه ببذل الصدقات في ذلك اليوم الشريف وله شعر رائق في مدح الرسول صلي ‌الله عليه و سلم و هذا غير خاف علي من التسمه من مؤلفات الامام الشافعي.
وهذا ابوعبدالله الامام احمد بن ‌حنبل الشيباني المتوفي 241 هجرية رضي‌الله عنه كان يظهر بابهي حلة يوم وقوع مولد فخرالكائنات محمد صلي الله عليه و سلم و يعد يوم مولده‌ الكريم يوم الرحمة و المغفرة و الامان و يحضر المدارس التي تتلي فيها المنقبة النبوية فرحا مسرورا و يحث علي اكثار الخير في مثل ذلك اليوم و له رضي‌الله عنه مدائح شجية في شمائل الرسول صلي‌الله ‌عليه و سلم و قد جاء علي ذكرها كثير من اعلام مذهبه.
و هذا الامام الاعظم النعمان بن ثابت الكوفي المتوفي سنة 150 هجرية رضوانُ الله عَلَيْهِ اقدم الائمة فضلاً و اَحْوطهم للدين حفظا وابدعهم في الشريعة و اسرارها علما. كان يحضر مجالس تلاوة السيرة النبوية و يحتفل يوم وقوع مولده عليه السلام من ربيع كل سنة و له في ذلك من الاعطيات و البذل ما لم‌يوصف. و من مدائحه في الرسول الاعظم و صلي‌الله وسلم قوله رضي‌الله عنه:

ياسَيِّدَ السَّادَاتِ جِئْتُكَ قَاصِداً
اَرجُو رِضَاكَ وَ احْتَمِيْ بِحِمَاكا
وَ الله يَا خَيْرَ الْخَلائِقِ اِنّ لِيْ . . .
قَلباً مشوقاً لايَروم سِوا كَا
وَ بِحَقِّ جَاهِكَ اِنَّنِيْ بك مُغرَمٌ
وَالله يَعْلَمُ اِنَّنِيْ اَهوَا كَا
اَنتَ الَّذِيْ لَوْلاكَ مَا خُلِقَ امرؤ
كُلاً و لا خُلِقَ الوَري لَوْلا كَا

و هي طويلة يمكن الحصول عليها في كتب السير و انما جئنا مِن كُلّ جنّة بزهرة للعلم بمشروعية الحفل و الاحتفاء بذكري مولده عليه السلام في اليوم الثاني عشر من ربيع الاول من كل سنة و للعلم بعدم ورود قول صحابي او تابعي ببدعية اقامة الحفل المولدية النبوية الشريفة اللهم الا في العصر الرابع من الهجرة او مايقاربه قال ببدعته بعضُ الحفاظ الافاضل حيث رأي عدم التزام الآداب عند الحضور و استماع السيرة الطاهرة و الذي لم‌يتأدب لرسول الله موزورٌ غير مأجور كما لايخفي و هذا مما ينبغي التنبيه عليه و القول بانه لم تَرِدْ به سنةٌ و لم‌يعمله صحابيٌّ تكلف زائد و لم‌يُتابع هذا القائل احد لِما شرحناه لك.
و كثيرٌ من السنن تُرِكَتْ خشية افتراضها علي الناس و خيفة مثابرة الامة علي التمسك بها و ترك الفرائض و الواجبات كما لايخفي علي من نظر في علوم مذاهب القوم.
سنه هجري ننگ توغثن لنجي (90) يلندا دنيا گلب يوذ يدمش دوقذلنجي (179) يلندا آخرتغا سفر قلن مدينه اهل ننگ پيشواثي حضرت ابي‌عبدالله مالك بن انس بن عامر الاصبحي الحميري يخشي دون لرني گيماني و خوشبو لنماني و طهارت قلماني رسول عليه ‌السلام دن حديث آيدمذدي.
حضرت امام مالك رحمه الله دن بو افعالنگ سببني ثوردي‌لر، امام جواب بردي: زينت لنماني و طهارت قلماني پيغمبر عليه السلامنگ گورّنگني ادماگا خجالت اديان و اوُتَنيان ديدي و آشكار بلردي بو افعالنگ بويروغي اچن رسول اكرم دن حديث وارد بولمدغني.
امام‌دن بو فعلنگ صادر بولمغي، فقط حضرت رسولنگ قدر و مرتبه ثني تعظيم لمق جهتلي و شوننگ مبارك گپ لرني ثقلمق جهتلي و شوننگ حركات و سكناتي بلن ادب‌لنمك جهتلي. حضرت امام مالك نگ بو باره دا اوُلي مبحثي باردر. يعني حضرت رسولنگ مولدني حرمت لمقدا وشوننك بلن بركت لنمكدا.
سنه هجري ننگ يوذ النجي (150) يلندا تولد بولغن ايكي يو دوردنجي (204) يلندا وفات قلغن حضرت امام محمد بن ادريس الشافعي المطلّبي رضي‌الله عنه رسول عليه ‌السلامنگ مدحني و مولد‌ني اوقلن وقتندا تتراردي و مجذوب بولردي و رسول اكرمنگ تولد بولن گونندا كوب صدقه‌لر برردي و بي‌حساب احسان‌لر قلردي.
رسول اكرمنگ مدحي اچن امام شافعي‌ننگ عجبا غويغوجي شعرلري بار ‌در تأليفات لرنا بقن آدم‌غا خفيه دال‌ در.
سنه هجري ننگ يوذ آلتمش‌دوردنجي(164) يلندا تولد بولغن و ايكي يوذ قرق بيرنجي(241) يلندا هم وفات قلغن حضرت عبدالله امام احمد بن حنبل الشيباني رضي‌الله عنه، رسول اكرمنگ مولد گونندا زينتلي دون‌لرني گيردي، و آيدردي: فخر كائنات ننگ مولد‌ گوني رحمتنگ گوني‌در و مغفرت‌ننگ گوني در، و امين لك گوني در.
و رسول اكرمنگ مناقب‌لرني و سيرت‌لرني اوقليان مدرسه‌لرگا گلردي، نهايت مسرور بولب خوشحال بولردي، و شول گوندا خيرات و احسانات ‌ني زياد ادماگا هوس لندرردي.
رسول عليه السلامنگ خُلق‌لرننگ حقندا امام احمدنگ دوذن مدح‌لري كوب در، اوذ مذهب ننگ علماء لري كوب ذكر ادي لر.
سنه هجري‌ننگ ثگثن لنجي (80) يلندا دنياگا گلب، يوذ اللي لنجي (150) يلندا متوفي بولغن، حضرت امام اعظم نعمان بن ثابت الكوفي، امام لرنگ اقدمي و افضلي و دين ثقلماغا غوي‌راغي و شريعتنگ سرلرني بلماگا عجيب راغي بولغن عزيز پيشوامذ رحمة الله عليه، رسول‌ الله عليه السلامنگ سيرتي اوقلن مجلس‌گا گلردي.
هر يل ربيع ‌الاول آيندا مجلس غوراب مولد شريف اچن يغنق ادب كوب عطايالر و خيرات‌لر قلردي و بي‌حساب احسانلر ادردي. شول مذكور بولن بيت‌لر رسول‌ عليه‌ السلامنگ حقندا آيدن كب لري در. بيت‌لرنگ ترجمه ثي‌:

اي سيّد‌لر سروري، قصد ‌ادب گلدم ثنگا
اميد ايلاب گوذ توتب هم حَمايت هم رضا
اي خلايق افضلي و الله اُشبو يورگم
اوذگاني اوندب عشق ادبدر بر ثنگا
جاه جلالنگ حقي اچن من ثننگ مشتاقنگم
اشبو حالمدن خبير اوُل ربم خدا
بولمثدنگ خلق ادلمذ هيچ يگت
بلكه بو عالم تفلمذ اي بَدرُ الدُّجي

بو قصيده اوذين در پيغمبرنگ سيرتني آيدن كتاب‌لردن تبمق ممكن در. اما بذ بو يردا گترثك كلام اوذلجق، اونگا بناء هر بوستان‌دن بر گل آلب يعني هر كتابدن بر نمونه يذب هر يلدا ربيع‌الاول آ‌ينگ اون ايكي‌ثي(12) گوني مولد شريفنگ طويني توتب ضيافت برمك مشروع و مندوب ذاد دغني بلدرمك اچن، صحابه‌لردن يا تابعين لردن مولد شريف‌گا بدعت ديان قول يوقدغني بلدرمك اچن، ليكن دوردنجي عصردا يا شوننگ يقينندا بعض افاضل حضور استماع آداب لرني لازم توتلميانني گورب بدعت ديدي‌لر و معلوم در هر كشي رسول اكرمنگ تعظيمني بجا گترمثا، آداب لرنا رعايت قلمثا، اجر يوقدر بلكه گنهكار در. شونگا خبردار بولملي ذاتدر.
امّا مولد شريف اچن حديث يوقدر، صحابه لرنگ قولي يوقدر ديب ترديدگا غالمق زياده تكلف در. احدي‌ننگ قبول اتملي كفي دالدر؛ زيرا كه كوب سنّت‌لر ترك ادلدي فرض بولمغندن غورقلب، اُمَّت‌لر دائما شونگا اتكا ادب فرض واجبني غويمغندن خوف ادلب. همچنانكه اهل مطالعه بولغن كشي‌گا مخفي بولميشي يالي.
ذكري ميلاد الرسول ننگ كب‌ لرننگ ترجمه‌ثي شو يردا غوتردي والله تعالي اعلم.
حضرت مولانا حمد الله الداجوي الحنفي«اَلبَصائِر لِمُنكِري التَّوَسلِ بِاَهلِ المَقَابِرِ» آدلي كتاب ننگ يوذ اوتذ يديلنجي(137) صفحه ثندا آيدب‌ در:
و ايضا ذكر مولانا عبدالحي الكهنوي مسئلة الميلاد في فتاواه و حكم بجوازه و نقل عن الشيخ الدهلوي و مما جرب من خواصه انّه امانٌ في ذلك العام و بُشري بِنَيِل البغيّة و المرام اي من خواص الميلاد و ايضا ذكر مسئلة القيام بانه ان كان شخصٌ ذو وجدٍ صادقٍ قام بلاتصنع و رياءٍ فهو معذور و من آداب الصحبة ان يقومَ الحاضرون.
و ذكر في‌الاخير اَنَّ علماءَ الحرمين الشريفين زادهما الله شرفا يقومون. قال الامام البرزنجي في رسالة الميلاد: و قد استحسن القيام عند ذكر مولده الشريف ائمةٌ ذو رواية فطوبي لمن كان تعظيمه عليه الصلوة و السلام غاية مرامه و مرماه. (مجموع فتاوي صفحه 297 جلد 2)
حضرت مولانا عبدالحي الكهنوي الحنفي رحمه الله تعالي اوذننگ مجموع الفتاوي آدلي كتاب ننگ ايكي(2) لنجي جلد‌ننگ ايكي يوذ توغثن يدي (297) لنجي صفحه‌ثندا مولود‌ ننگ مسئله‌ثني ذكر قلدي و جواز بلن حكم ايلدي و شيخ دهلوي دن نقل قلدي حضرت دهلوي آيدب در: مولد شريفنگ خاصه ثندن در، مولدني غايم اتگوجي ننگ شول يلدا جميع ‌بلا ‌لردن آمان غالمغي و تيذ مقصود مرادنا يتشمك بلن بوشلنمغي و ينا مولد دا يوقري غلمغنگ مسئله‌ثني ذكر ادي و آيدي: اگر صادق عشقنگ اياثي بولثا ريا ادب تكلف‌گا غالمثا، اول آدم معذور ‌در.
و صحبت ننگ ادب لرندن در حاضرلرنگ تورب دورمغي و ينا كلامننگ آخرندا آيدي: مكة المكرمة و مدينة المنورة ننگ علمالري توريارلر.
حضرت الامام البرزنجي رحمه‌الله تعالي مولدنگ حقندا دوذن رساله ثندا آيدي: روايت ايا‌لري بولغن امام‌لر، حضرت رسولنگ مولدني ذكر ادلنن زمانندا تورمق لغي مستحب گوردي‌لر. قصدننگ غايتي پيغمبر عليه السلام‌غا تعظيم لمق بولن آدم اچن جنت بلن بوشلق بولثن.
مجموعة الفتاوي داكي كلامنگ ترجمه‌ثي شو يردا پايان بولدي والله اعلم بالصواب.
اِعانَةُ الطَالِبِيْنَ عَليَ حَلِّ اَلفاَظِ فَتْحِ المُعِيْنِ ديگن كتاب‌دا يذلب‌در:
و حكي انه كان في زمان امير ‌المومنين هارون الرشيد شاب في البصرة مسرف علي نفسه و كان اهل البلد ينظرون اليه بعين التحقير لاجل افعاله الخبيثة غير انه كان اذا قدم شهر ربيع ‌الاول غسل ثيابه و تعطر و تجمل و عمل وليمة و استقرأ فيها مولد‌ النبي صلي‌الله عليه و سلم و دام علي هذا الحال زمانا طويلا ثم لما مات سمع اهل البلد هاتفاً يقول: احضروا يا اهل البصرة و اشهدوا جنازةَ وَلي مِنْ اولياءِ الله فانه عزيز عندنا فحضر اهل البلد جنازته فدفنوه فرأوه في المنام و هو يرفل في حلل سندس و استبرق فقيل له: بِمَ نِلْتَ هذه الفضيلة قال: بتعظيم مولد النبي صلي‌الله عليه و سلم.
و حكي انه كان في زمن الخليفة عبدالملك بن مروان شاب حسن الصورة في الشام و كان يلهو بركوب الخيل فبينما هو ذات يوم علي ظهر حصانه قد اجفل الحصان و حمله في سكك الشام ولم‌يكن له قدرة علي منعه فوقع طريقه علي باب الخليفة فصادف ولده و لم‌يقدر الولد علي رد الحصان فصدمه بالفرس وقتله فوصل الخبر الي الخليفة فامر باحضاره فلما ان اشرف اليه خطر علي باله ان قال: ان خلصني الله تعالي من هذه الواقعة اَعَملُ وليمة عظيمة و استقرء فيها مولد النبي صلي‌الله عليه و سلم.
فلما حضر قدامه و نظر اليه ضحك بعد ما كان يحنقه الغضب فقال: يا هذا اتحسن السحر قال: لا والله يا امير‌المؤمنين فقال: عفوت عنك و لكن قل لي ماذا قلت قال: قلت ان خلصني الله تعالي من هذه الواقعة الجسيمة اعمل وليمة لاجل مولد النبي صلي‌الله عليه و سلم فقال الخليفة: قد عفوت عنك و هذه الف دينار لاجل مولد النبي صلي‌الله عليه و سلم و انت في حل مِنْ دَمِ ولدي.
فخرج الشاب و عُفِيَ عن القصاص و اخذ الف دينار ببركة مولد النبي صلي‌الله عليه و سلم و انما اطلت الكلام في ذلك لاجل اَنْ يَعْتَنِيَ و يَرْغب جميع الاخوان في قرائة مولد سيد ولد عدنان لان من لاجله خلقت الارواح و الاجسام يحق ان يهدي له الروح و المال و الطعام.
وفقنا الله و اياكم لقرائة مولد نبيه الكريم علي الدوام، و انفاق المال لاجله في سائر الاوقات و الايام.
حكايت ادلدي مؤمن لرنگ اميري بولغن هارون الرشيد‌نگ زمانندا بصره ديگن شهردا بر يگت باردي، خبيثه افعال‌لري ادردي. شهرنگ اهل‌لرنگ نظرنا بد گورنردي. شوم فعل‌لر جهتلي همّه كشي يگرنردي.
امّا ربيع ‌الاول آيي گلن زمانندا دون لرني يووب اندامنا خوش‌ بولرچلب، زينت لنب، رسول الله ننگ مولدني اوقدمق اچن طوي برردي.
شو ايشني دايما قلردي. هيچ ترك اتمذدي.
شول يگت اولن زمانندا شهرنگ اهل‌لري هاتف ‌دن بر ثث اشدلر اول ثث شو هيلي غيغريار: اي بصره‌ننگ اهل‌لري، الله تعالي ننگ ولي لرندن بولغن ولي‌ننگ جنازه‌ثنا حاضر بولنگ شول يگت بذنگ يانمذدا محترم كشي‌در.
اهل بلد جنازه ثنا حاضر بولدي‌لر و دفن قلدي‌لر، اوندن ثونگرا شول يگت‌ني اوقي دا گوردي‌لر، گورثا‌لر يوفك‌دن و اطلس‌دن بولغن دون‌لر گيب فخر‌لنيار، ثوردي‌لر: ناما بلن بيلا مقام‌غا و فضيلت غا يتشدنگ؟ اول يگت آيدي:حضرت رسول اكرمنگ مولدني تعظيم لمق بلن.
حكايت ادلدي شام ديگن يوردا خليفه عبدالملك بن مروان ننگ زمانندا آودن صورتلي بر يگت باردي، هميشه آط منب آط‌لر بلن اويناردي. برگون آط‌ تاثاب آلب غشدي.
بشرتماني شامنگ كوچه ثنا التدي. آخر خليفه ننگ غفي‌‌ثندن گچب بارياقا، خليفه‌ننگ اوغلي اَوِندن گلدي. بو يگت آطي ثوب بشرمدي خليفه‌ننگ اوغلني ققب اولدردي.
بو واقعه‌ني خليفه‌غا خبر بردي‌لر، خليفه امر ادي فوري گترنگ ديب، يگيت ني توتب گترياكا‌لر، يگت ننگ يورگنا خطور ادي، اگر الله تعالي مني شو پيشامد دن خلاص اتثا رسول‌الله ننگ مولدني اوقدمق اچن بر اولي طوي بررن ديب.
خليفه ننگ حضورنا يقين برن زمانندا گوردي، گورثا قهر غضب بلن دولب ‌دورن خليفه‌ننگ قهر غضبي غچب بو يگت‌ني گورندا گول ‌ماگا شروع ادي و آيدي: اي يگت ثن جادوگرمنگ ديدي؟ يگت آيدي: والله جادوني و سحرني بلمرن. خليفه آيدي: من ثنگا اوغلمنگ غانني بغشلدم و ليكن بو صرف نظر اتمگمنگ جهتني آيدغل ديدي؟ يگت آيدي: من ثنگا يقين گلمدا آيديم: اي بار خدايا! ثن مني شو عظيم واقعه‌ننگ درد سرندن امان ثقلثنگ رسول‌ الله ‌ننگ مولدني اوقدمق اچن بر اولي طوي برين ديدم. خليفه آيدي:
من عفو ادم، اوغلمنگ غانني حلال آيلندردم، بو مونگ (1000) دينارني رسول‌ الله ننگ مولدي اچن احسان قلدم ديدي.
اشبو يگت رسول‌ الله ‌ننگ مولدي ‌ننگ بركتندن قصاص دن عفو ادلب مونگ دينارني النا آلب چقب غيدي.
بذ بو بارا‌دا كلام‌ني اوذلدب طولاني ايلدك تا كه همّه دوغن‌لرمذ رسول عليه‌ السلام ‌ننگ مولدي اچن هواس‌لنثن ديب؛ زيرا كه روح‌‌لر و جسم‌لر اوذي جهتلي خلق ادلنن آدم، مال‌لر و جان‌لر هديه ادلمك شوننگ حقي در.
خداي تعالي بذني و ثذني رسول عليه ‌السلامنگ مولدني اوقيماغا موفق ادب مال و جان لرمذني شوننگ يولندا صرف ايلمگي ميسر ايلثن.
اِعَانَة الطّالِبين داكي‌ كب‌ لرنگ ترجمه‌ثي شو يردا پايان بولدي. و الله اعلم بالصواب و اليه المرجع و المآب.
ترغيِبُ المُشتاقِين لِبَيَانِ مَنظُومة السيد البرزَنجي زَين العَابِدِيْن ديگن كتابدا يذلب‌ در:وقال عبدالله بن عيسي الانصاري كانت بجواري امرأة صالحة و لها ولد صالح فكانت فقيرة لاشي لها الا دينار واحد من ثمن غزلها فماتت و كان ذلك يقول:هذا الدينار من ثمن غزل امي والله لا اصرفه الا في امر الآخرة و خرج ذات يوم في حاجة مر بقومٍ يقرؤون القرآن و عملوا مولد النبي عليه السلام في ربيع الاول فجلس عندهم و سمع ذلك ثم نام في ليلته فراي في منامه كان القيامة قد قامت و كان مناديا ينادي: اي فلان ‌بن فلان يذكر جماعة فساقهم الي الجنة و ذلك الشاب معهم و قال المنادي:ان الله جعل لكل منكم قصرا في‌الجنة فدخل ذلك الشاب قصرا لم‌ير احسن منه و الحورالعين كثيرة و علي ابوابه خدام و باقي القصور الطف من القصر الذي دخل فيه فاراد الدخول فيه فلما هَمَّ بالدخول قال له الخادم:ليس هذا لك و انما هو لِمن عمل مولد رسول الله عليه السلام فلما اصبح ذلك صرف ذلك الدينار علي مولد النبي عليه الصلوة و السلام فرحا بروياه و جمع الفقرآء يذكرون الله تعالي و يقرؤون القرآن و مولد النبي عليه‌السلام و قص‌علي الجماعة روياه ففرحوا بذلك ونذر ان لايقطع مولد‌النبي عليه‌السلام مادام حيا ثم نام فرأي امه في المنام في هيئة حسنة و في حلل من حلل الجنة و لها رائحة الجنة و قَبَّلَ يَدَ ها و هي قَبَّلت رأسه و قالت: جزاك الله خيرا يا ولدي لقد اتاني ملك و اعطاني هذه ‌الحلل فقال لها: من اين لك هذه الكرامة فقالت: لانك قد صرفت بالدينار الذي ورثته مني مولد سيد الاولين والآخرين و هذا جزاء من عظم نبيه و عمل مولده.
عبدالله بن عيسي الانصاري ديگن كشي آيدي:مننگ يانمدا بر تقوي خاتن غونگشيم باردي. اوننگ صالح ولدي باردي. اول خاتن فقيردي، فقط يوب اگرب آلن بر دينارندن بشغا پولي يوقدي.
برگون اول خاتن دنيادن گشدي، اوغلي آيدي: شو دينار اجمنگ غزل ننگ ثمني ‌در. والله شو دينارني آخرت امرندن اوذگا يرگا صرف ادمرن.
برگون بو يگت اوذ ايشنا برياقا، قرآن اوقيب ربيع‌الاول آي‌ننگ مولدني توتب دورن جماعتنگ اوثتندن بردي و شولرنگ يانندا اوتردي و شولرنگ اوقيان ذات‌لرني اشيدي اوندن ثونگرا يتدي‌لر.
بو يگت‌ننگ ديشندا قيامت قايم بولدي و غيغرغوجي غيغردي: فلان اوغلي فلان ديب جماعت‌لرني آد به آد ثاناب همّه‌ثني جنّت‌دن ينگا ثوردي‌لر.
بو يگت هم شولرنگ آرثندا دي و شول ندا اتگوجي آيدي:الله تعالي ثذنگ هر بيرينگذا جنت‌دا بر قصر آيلندردي.
بو يگت قصرغا گيردي. گورثا تا به حال شيلا بر زينت‌لي قصر گورماندر. اچندا حور غيذلر، غفي‌ثندا خدمتكارلر تيارلنن. و اوذگا قصرلرغا نظر قلدي گورثا بيلكي بو قصردن غوراق در، بو يگت برب گيرمگني اراده قلدي، خدمتكار‌لر آيدي‌لر:بو قصر‌لر رسول‌الله ننگ مولدني توتغن آدم‌لر اچن در.
بو يگت ارتيري دنگا داخل بولن زمانندا شول دينارني گورن ديشنا خوش بولب رسول‌ عليه السلامنگ مولدنا صرف اتدي.
علماء و فقرآء‌ لري جمع ادب ذكر‌لر قلدرب قرآن و موليدلر اوقيب گورن ديشني جماعت‌لرغا آيدي. تماما خوش حال بولدي‌لر.
بو يگت نذر ادي شوندن بيلاك جان اچمدا بولثا رسول‌الله ننگ مولدني اوقدرن هيچ كثمرن. بو يگت برگون اناثي‌ني ديشندا گوردي، گورثا غوي هيئت‌دا جنتنگ حله‌لرندن بذلب اوثتندن جنتنگ ايثي گلبدور.
اجه‌ثننگ الندن اوغشدي اجه‌ثي هم موننگ كلا‌ثندن اوغشدي و آيدي: اي اوغلم خداي تعالي ثنگا جزاء خير برثن. منگا بر فرشته گلدي شو حله لرني بردي. اوغلي آيدي: بو ثيلغ‌لر نيردن حاصل بولدي؟ اناثي آيدي: بو حرمت‌لر ثننگ مندن ميراث توتغن دينارنگي، اوّلين و آخرين ننگ شاهي بولغن رسول اكرم ‌صلي‌الله عليه و سلم ننگ مولدي اچن صرف اتمگنگ جهتلي. انها اوذ پيغمبرني تعظيم لاب مولدني توتغن آدمنگ جزاثي.
ترغيب المشتاقين داكي گب‌لرننگ ترجمه‌ثي شو يردا تمام بولدي.
فَتحُ اللَّطِيفِ عَلَي نَظمِ المَولِدِ الشَّرِيفِ لِلبرزنجي ديگن كتابدا ياذلب در:وقد رأي العباس بن عبدالمطلب اخاه ابالهب بعد موته بسنة فقال له ما حالك؟ فقال: في‌النار الا انه خفف عني كل ليلة اثنين و امص من بين اصبعي هاتين ماء وان ذلك باعتاقي ثُويبَةَ حين بشرتني بولادة النبي صلي‌الله عليه و سلم و بامري لها بارضاعه.
و قال ابن الجرزي:فاذا كان هذا حال الكافر الذي نزل القرآن بذمه جوزي في النار بفرح ليلة مولده صلي الله عليه و سلم فما حال المسلم الموحد من امته عليه الصلوة والسلام؟ يسر بمولده و يبذل ما تصل اليه قدرته في محبته. لعمري ان يكون جزآوه من الله الكريم ان يدخله بفضله العميم جنات النعيم.
عبدالمطلب ننگ اوغلي عباس برگون ابولهب اولندن ثونگرا ابولهب‌ني ديشندا گوردي و آيدي: اي ابولهب حالنگ ناجرا؟ ابولهب آيدي: من هميشه اود ‌دا درن اما هر دوشنبه گيجا ثندا عذابم ينگليار. موننگ سببي هم مننگ ثويبه آدلي غرنغمي پيغمبر بولدي ديب بوشلان زمانندا آزاد قلدم و شول اوغلني امدر ديب بويردم.
ابن‌الجرزي رحمه الله آيديار: اوذننگ خبيث لغننگ حقندا قرآن اينن كافرغا پيغمبر بولن گيجا‌ ثندا فقط بر مرتبه خوش بولمغي سببندن شو اندازه تخفيف بوليان بولثا، گور بق خداني برلاب محمدنگ امتّي بولغن و شول عزيزنگ مولدنا بگنن آدمنگ حالي ناهيل بولر؟
بلكه شوننگ جزاثي خداننگ فضلي و كرمي بلن جنات‌ النعيم‌غا داخل بولمق در. فتح‌اللطيف داكي كلامنگ ترجمه‌ثي شو يردا غوتردي. والله اعلم بالصواب.

(برای خواندن کل کتاب، فایل پی دی اف را دانلود کنید)
بی‌شک دیدگاه هر کس نشانه‌ی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم
تصویر اتفاقی
عكس هوايي از حوزه علميه عرفانيه عرفان آباد

عكس هوايي از حوزه علميه عرفانيه عرفان آباد

عمامه گذاری استاد نظری برای فارغ التحصیلان ترکمنستانی از حوزه علمیه عرفان آباد

عمامه گذاری استاد نظری برای فارغ التحصیلان ترکمنستانی از حوزه علمیه عرفان آباد

اعضای دارای بیشترین پیام
1 mohammad2
mohammad2
172
2 elyas 130
3 SAHABI 111
4 sahneh 91
5 gapist 56
6 neghab
neghab
30
7 nurahmed
nurahmed
25
8 alten 21
9 men 19
10 IBB
IBB
19
جدول اوقات شرعی